部编版语文必修上册学案：第八单元　语言积累、梳理与探究（一） Word版含解析

第八单元　语言积累、梳理与探究(一)　　　丰富词语积累一、情境再现汉语成语魅力无穷近几年来，我国外交部新闻发言人华春莹在频繁的记者会上准确通报我国一系列重大事项的详细情况，妙语应对各国记者的刁钻提问，及时有力地批驳某些记者的非难言论，博得舆论和受众一片喝彩，她对汉语成语的精彩运用给人留下深刻印象。在回应美国强征钢铝关税实行贸易限制问题时，华春莹说：以邻为壑，让子弹乱飞不具有任何建设性。在回应有人污蔑中国偷取美国情报时，她用了“相由心生”的成语，恰当地体现了别有用心之人的心态。在驳斥“台独”分子歪曲事实，说大陆以巨额金援诱迫多米尼加同台“断交”时，华春莹豪情满怀，连用成语说“多米尼加同台湾断绝所谓‘外交关系’”“同中华人民共和国建交”是“理所当然，天经地义，光明正大”。在回应中国在南海岛屿上建设民用和防卫设施是危害航行飞越自由的言论时，她用的成语是：疑邻偷斧，贼喊捉贼。针对美国军方指责中方在南海实施“军事化”并派B－52轰炸机飞越南沙群岛附近海域一事，华春莹更是义愤填膺：“美派B－52轰炸机这样的进攻性战略武器到南海是不是‘军事化’？如果有人三天两头全副武装地到你家门口耀武扬威、探头探脑，你是不是应该提高警惕，加强戒备和防卫能力？！”她对成语的运用恰到好处，起到画龙点睛的作用，使得外交部的例行记者会成为中国特色的汉语言文字的生动课堂，亦给外交辞令以新鲜活泼、妙趣横生的视听魅力。二、词语的积累(一)词语“家族”词语之间的关系是指词与词的基本意义(概念意义)之间的关系，有并列关系、对立关系、矛盾关系、交叉关系、全同关系、包孕关系。8,(二)熟语“家族”1．成语来源(1)历史故事。如“指鹿为马”就是秦朝的故事。当时掌权的奸臣赵高图谋造反，但又不知群臣能否服从，于是设法试探。他把一只鹿献给秦王二世，说是马，看有谁附和，有谁反对，然后惩罚说真话的人。后用“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。(2)神话寓言。如“精卫填海”出自《山海经》。炎帝的女儿在东海里淹死了，化成精卫鸟，把西山的木石衔来填进东海。这一神话被概括为“精卫填海”这个成语，用来比喻意志坚强、奋斗不息。(3)口头俗语。如“七上八下”“五花八门”“人山人海”等成语，就是来自大众流传的口头语。(4)诗文语句。如李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来就用“青梅竹马”形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍的情景。2．成语、歇后语、惯用语的特点和区别(1)从结构上看。成语多数以四字格为主来表达一个复杂的意思，歇后语是通过喻体和释义两部分来说明复杂的意思，惯用语常以三字格为主来说明意思。成语的定型性很强，它的结构或结构成分不能轻易变动；歇后语也同样，前后两部分是定型的，喻体和释义是相关的；而惯用语的结构比较松散，中间往往可以插入其他成分，定型性不很强，如“碰钉子”可以说“碰了一个钉子”，“钻空子”可以说成“钻了我们的空子”等。(2)从风格色彩上看。成语主要是以书面语的形式存在，绝大多数都是从古代继承下来的，典故性强，如“刻舟求剑”“塞翁失马”“夜郎自大”等。而歇后语、惯用语主要是以口语形式存在的。成语的感情色彩很明显，有褒义的、贬义的和中性的，如“孜孜不倦”，褒义的；“一丘之貉”，贬义的；“庞然大物”，中性的。歇后语是一种“俏皮话”，风格幽默，是以“俏皮”为基调的。惯用语大多数是贬义的，如“摆架子”“捞稻草”“开后门”“拆烂污”等；褒义的较少，如“开门红”“露头角”等；中性的也只是极少数，如“开夜车”“开绿灯”等。(3)从表达作用上看。成语往往是通过古代的寓言故事、历史事件或历史故事讲道理，有哲理性；歇后语主要是为了把话讲得形象风趣；而惯用语多是精练的，如用来表示“8,拖延或浪费时间”就用“磨洋工”，使人有形象生动之感。(三)新词语“家族”〈一〉新造词语1．结合法。按照一定的关系排列词汇材料而形成新词语，大多是运用句法组合方式合成的，其中偏正关系的组合方式能产性最强。具体如：偏正式：病退、代沟、国脚、空姐、手机、水吧动宾式：下岗、节能、打假、扶贫、导播、美体并列式：影视、运作、评估、展销、拆迁、整改主谓式：明星效应、黄牌警告、南北对话、证券交易2．附加法。这一类新词语由主要和附加两部分组成，也就是由词根和词缀组成。如：____族：追星族、上班族、单身族、打工族、的士族、美食族____工程：希望工程、菜篮子工程、211工程、豆腐渣工程〈二〉缩略法构成新词随着现代生活节奏的明显加快，人们使用短语或长词语时感到不便，于是无意或有意地把短语或词中的某些词、语素、音节或音位减去，剩下的部分组成新词语。如，随着住房制度改革的深入，人们把“住房制度改革”缩略为“房改”，把买房子“首期支付”的购房款称为“首付”。〈三〉来自“旧”词语“旧”词语创造出新词又可以分为两种情况。第一种是一些词语过去曾经用过，因为社会历史原因，后来被淘汰了，现在随着人们观念的更新和事物的重现，又重新进入交际领域。最典型的例子是老板、赏光、分红等等。第二种是某个词语在汉语中原来就有，也有固定的意义，但是随着新事物、新概念的出现，借用旧词演变发展出新的义项。如“人气”一词汉语中原来就有，指的是人的意气、气质、感情，人体的气味或人的气息以及人的心气、情绪。现在人们常说的“人气”有了新的意义和用法。例如：人气指数急剧上升的濮存昕。这里的“人气”指的是人受欢迎的程度，意思接近于“人缘、声望”。〈四〉外来词构成新词语1．音译外来词。完全按照与外语的读音相似的汉字来记录，并不取汉字的意义。如克隆(clone)，拍拖(partner)，托福(tofel)，麦当劳(Mcdonald)。2．意译外来词。按照外语的意义将其翻译成汉语。如代沟(generationgap)，电脑(computer)，情人节(valentine'sday)，黑客(hacker)，超市(supermarket)。3．半音译半意译外来词。构成新词语的外来词中，有一部分是：一半是对外语读音的记录，另一半进行意译，一部分是在原词声音记录的基础上额外补加的汉语意思。例如：霓虹灯(neon)，吉普车(jeep)，踢踏舞(Tittup)。4．字母加汉字的外来词。如卡拉OK、AA制、B超、A股、BP机，8,这些词在汉语里已经有了稳固的地位，有的甚至没有一个适当的汉字能够替换它。5．英语缩略词。如SARS、WTO、CCTV、MTV、IQ等。6．英语单词。如Email，office等。7．字母加数字外来词。如windows98、Mp3、3G等。把握古今词义的联系与区别一、情境再现“平易近人”最早形容政事简易“平易近人”现指态度谦和，但这个词最早不是用来形容人的，而是用来形容政事的。“平易近人”出自《史记·鲁周公世家》。西周初，周公的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公在朝摄政辅佐周成王。3年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚？”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而姜子牙到齐之后，5个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快？”姜子牙说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”为此，周公叹道：“呜呼，鲁后民不有近；平易近民，民必归之。”意思是说，鲁国后世必定会臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。所以“平易近民”本指政治的通俗简易。到了唐朝，为避唐太宗李世民讳，凡言“民”处皆改为“人”，此语也不例外。如白居易《策林》十二引用这句话时就改成了“平易近人”。这样一改，意思也就变了，从指政治变为指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。二、一词多义1．词的本义有两种理解：一种是就词的来源说的，即该词最初的意义，如“向”的最初意义是朝北的窗户，“兵”的最初意义是兵器，“走”的最初意义为跑等。另一种理解是就词的应用来说的。把最常用的那个意义算作词的本义，也叫“基本意义”。如“兵”的基本意义是“兵士”，“走”的基本意义是“步行”。2．引申义是从基本义发展出来的，同基本义有相类似、相对立或相关联的意义。如“引”：本义“拉开弓”，如“丁壮者，引弦而战”(《塞翁失马》)；引申义“援引”，如“不宜妄自菲薄，引喻失义”(《出师表》)。3．比喻义，也属于词的本义的一种引申，是建立在比喻基础上所产生的意义。但因为它使用比喻，使语言风格特殊，色彩鲜明，所以跟引申义并列，成为转义的一种。它是由本义通过打比方而产生的新义。如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻义是“得力的帮手或武士”，如“将军者，国之爪牙也”(《汉书·李广传》)。4．假借义，词的义项与本义毫不相干，只是由于同音的缘故，被借作他用而产生，就是古文中常常出现的通假字现象。所谓通假字，就是指本应用甲字，使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的乙字去代替它的现象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。8,这里的乙字就含有了假借义。如“莫”：本义是“日落”，假借为“没有”。三、古今异义1．词义扩大。即词义从古义发展到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使古义成为今义外延的一个组成部分。如：体：古义是身体的某一部分，后来词义范围扩大，指整个身体。“五体投地”是说头和四肢这身体的五个部分都接触地面，而绝对不可以理解为五个身体接触地面。2．词义缩小。即词义从古义发展到今义，所反映的客观事物的范围随之缩小，由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄，使今义成为古义外延的一个组成部分。如：臭：古义指气味，包括香气和难闻的气味。后来词义范围缩小，专指难闻的气味，即今天所说的臭气。成语“乳臭未干”“无声无臭”中的“臭”，指的都是气味。3．词义转移，词的意义由一个范围移动到另一个范围，这种现象更是大量存在于成语中。如：闻：古义是“知声”，即耳朵对声音的感知；现在的意思是“知味”，即鼻子对气味的感知。“不闻不问”“耳闻目染”等成语中的“闻”都是古义。4．词义感情色彩变化。有些词的词义包含有感情色彩，感情色彩表明说话人的态度。有表示肯定满意的，这就是褒义；有表示不满贬斥的，这就是贬义。一些词的感情色彩古今也有变化，这在成语中也有所体现。如：危：古义端正，引申为正直，是褒义词；而今义是危险，是个贬义词，从褒义变贬义。危言正色：指刚直的言论和严正的态度。危言危行：说正直的话，做正直的事。危言逆耳：意为正直的规劝听起来不顺耳。这几个成语中的“危”都为古义的褒义。5．词义程度轻重的变化。如：诛：古义是责备、谴责；今义词义加重，引申为惩罚，再引申为杀死，如诛杀。口诛笔伐：指从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。这里的“诛”，程度较轻，保留古义。词义的辨析和词语的使用一、情境再现被误用的《庄子》成语成语“沉鱼落雁”，出于《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽娅，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”庄子本义是：鱼、鸟、麋鹿不仅不把美女视为美貌，反而把美女视为有害，所以鱼下逃水底，鸟高飞天空，麋鹿遁入山林。庄子的“无正色”寓言，譬解人与人各有不同追求，各有不同价值观。很多人把出将入相的世俗成功，视为人生的最大成功。庄子却把出将入相的世俗成功，视为人生的最大失败。8,庄子“无正色”论，可以视为隐斥孟子的“天下同然”论：“口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉，至于心，独无所同然乎？”孟子认为，天下人味有同嗜，声有同听，色有同美，心有“同然”，所以圣人所定的君臣纲常，天下人都应认同。道家的杨朱、墨家的墨子，都不认同儒家的君臣纲常，就被孟子斥为“无君无父”的“禽兽”。孟子式的儒家思维，被独尊两千年，于是出于《庄子》的成语“沉鱼落雁”，从原本反对“天下同然”，变成了支持“天下同然”，从鱼、鸟不认同毛嫱、丽娅之美貌，变成了鱼、鸟认同毛嫱、丽娅之美貌。由于以儒解庄的千年影响，反对儒家价值观的真《庄子》，终于被改造成了赞成儒家价值观的伪《庄子》。所以明代庄学家罗勉道感叹说：“寥寥千八百载间，作者之意郁而未伸，剽窃之用，转而多误。”二、词语的选择1．准确把握词义(1)注意字面意义和引申、比喻意义。有的词语的字面意义就是它的常用意义，这种词语掌握起来没什么难度，如：为非作歹、洗心革面、一劳永逸等。但有的词语字面意义通常不用，而常用它的引申或比喻义，成语如：登堂入室(比喻学问或技能由浅入深，逐渐达到更高的水平)、芝兰玉树(比喻有良好教养的优秀子弟)等；双音词如：眼红(见了名利或好东西都想占为己有)、骑墙(比喻立场不稳，站在中间，向两边讨好)等。(2)注意词语的使用对象和场合。有的词语我们仅懂得它的基本意义是不够的，还得掌握它适用于什么对象。成语如：汗牛充栋(只形容书籍著述多)、美轮美奂(只形容房屋高大华丽)、月中折桂(只比喻科举及第)等；双音词如：造诣(一般只比喻学问、技艺达到的程度)、缔造(多指创立、建立伟大的事业)等。(3)注意词语的褒贬色彩。词语的基本意义了解后，要注意它适用的情景和场合，即注意它的褒贬色彩。成语如：趋之若鹜(贬义，多指盲目追逐某种不适宜的事物)、有口皆碑(褒义，众人一致赞赏)等；双音词如：染指(贬义，指想分享非分的利益)、枭雄(贬义，强横而有野心的人)等。(4)注意词语的谦敬用法。中国是礼仪之邦，在语言运用中，非常讲究谦敬，这就有了谦词和敬词之分，成语如：蓬荜生辉(谦词，指别人到自己的家或张挂别人的字画使自己非常荣耀)、泰山北斗(敬词，指德高望重、成就卓越而受人敬仰的人)等；双音词如：拙作(谦词，指自己的作品)、斧正(敬词，请人为自己修改文章)等。2．体会词语的感情色彩词语在反映客观事物时所表现出来的人的态度和情感，有褒义词、贬义词和中性词之分。褒义词：含有赞许、肯定色彩的词，如团结、果断、慷慨等。贬义词：含有厌恶、否定色彩的词，如勾结、武断、吝啬等。中性词：不含褒贬意味的词，如决断、教育、结果等。8,感情色彩方面词语还有几种特殊用法。如褒词贬用、贬词褒用、中性词褒用或贬用等。3．把握词语的语体色彩从语言的交际方式和功能上着眼，可将语体分为口语语体和书面语体两大类。口语语体主要指人们日常交谈所用的语体，在即兴式的讲话以及话剧、影视、相声、评书及其他说唱文学中也常用。书面语体主要指以书面形式出现的供人阅读的文章所用的语体。书面语体是在口语语体的基础上发展形成的，它是口语语体的加工形式。有时同一件事或同一语意，往往成语是一种说法，俗语又是另一种说法，这样就形成了同义的成语与俗语：舍本逐末———捡了芝麻，丢了西瓜自我吹嘘———王婆卖瓜，自卖自夸鹤立鸡群———羊群里出骆驼横生枝节———半路里杀出个程咬金鱼目混珠———挂羊头卖狗肉众矢之的———老鼠过街，人人喊打评头品足———横挑鼻子竖挑眼捉襟见肘———拆东墙补西墙畏首畏尾———前怕狼后怕虎开诚布公———打开窗户说亮话4．要求与原则(1)准确。在文章写作或言语交际中，词语的选择和使用，应该准确地反映客观事物、恰切地表达思想感情。在某电视台颇有影响的综艺栏目中，主持人在请一位观众上场表演节目时介绍说：“今天我们很高兴请到了一位年过半百的老同志上台，他就是80多岁的……”把80多岁的老同志说成“年过半百”，听着别扭。如果改为“已过古稀之年”或“已是耄耋之年”就准确。(2)鲜明。词语使用应该鲜明突出地反映客观事物和思想感情，给听众或读者留下显豁的印象。例如鲁迅《头发的故事》中N先生的一段话——“最佩服北京双十节的情形。早晨，警察到门，吩咐道挂旗！是，挂旗！各家大半懒洋洋地踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。”这段文字巧妙而精当地使用了“踱出一个国民”“撅起一块洋布”等意味深长的词语，把在北洋军阀统治下的人们对双十节的冷漠和厌倦，描写得淋漓尽致，鲜明地表达了人物的感情。(3)生动。选用那些具体形象、新鲜活泼的词语，使文章或谈话浑然成趣，富有感染力。例如符中士《不吃辣椒不革命》写吃辣椒和声音洪亮的关系时，幽默地说：外面流传着这样一句话：“宁愿听苏州人吵架，不愿听湖南人说话。”听苏州人吵架，简直是一种艺术享受。吴侬细语轻柔温婉，好似“两个黄鹂鸣翠柳”一般。湖南人只要辣口一开，哪怕两口子说悄悄话，也是高腔快调，振聋发聩。有些人认为这是一种缺陷。殊不知湖南读过8,《麻衣相法》的人极多，相信书上说的“声音洪亮者主贵！”这段文字之所以飘逸精彩，就是因为使用生动传神的词语，昭示出作者的睿智和才情。8