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统编版高中语文必修上册第六单元:10.2师说 课件

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师说韩愈,教学目标一、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。二、掌握积累:“传、师、从”3个文言实词的用法,学习“也、则、于、乎”4个文言虚词,复习“之”“其”的用法。熟记“授(受)、不(否)两个通假字。三、学习正反对比的论证方法。四、学习名词、形容词的意动用法。五、掌握有关“古文运动”的文学常识及“说”的文体知识。,第一课时一、预习检查1、读准下列多音字或形近字的读音。句读或不焉六艺经传聃蟠苌弘读书不能传道冉潘无长无少2、解释下列句中的双音合成词。(1)古之学者必有师(2)句读之不知(3)小学而大遗,吾未见其明也(4)吾从而师之3、辨析“之”“其”的用法。,之(1)爱其子,择师而教之(2)巫医乐师百工之人(3)师道之不复,可知矣(4)句读之不知(5)六艺经传,皆通习之(6)君将哀而生之乎(7)蚓无爪牙之利(8)吾欲之南海1代词,他2代词,这些3结构助词。取消独立性4结构助词,的5代词,代“六艺经传”6代词,我7助词,定语后置的标志8动词,到往,其(1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(2)惑而不从师,其为惑也,终不解矣(3)古之圣人,其出人也远矣(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(5)圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎(6)今其智乃反不能及,其可怪也欤代词,他代词,那些代词,指圣人代词,指“闻道先乎吾”的人副词,大概前指士大夫,后指“这”,作者介绍韩愈(768——824)字退之,唐代河南河阳人(今河南孟县)。著名文学家,哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族,所以后人称之为韩昌黎,死后谥“文”,故又称“韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮。,古文运动古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛,还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。,写作背景唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景,可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,做《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见,韩愈作《师说》,大张旗鼓地宣扬自己的观点,是难能可贵的。,韩愈所说的“师”有什么独特的含义?既不指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师,而是指社会上学有所成,能“传道受业解惑”的人。,七、自读课文,借助注释、工具书读准字音。理解重点词的意义和用法,读懂课文。八巩固练习,掌握下列加横线的词含义和用法(一)道1其闻道也固先乎吾2吾师道也3道相似也4师道之不传也久矣5余嘉其能行古道道理道理道德学问风尚风尚,(二)无1无贵无贱2圣人无常师(三)1吾从而师之2而耻学于师3其下圣人也亦远矣4是故圣益圣,愚益愚无论没有以------为师,意动以------为耻,意动低于,动词圣人愚人名词,九、作业:1、熟读课文,理清思路。2、体会本文的论证方法,第二课时一、齐读课文(默)体会语言特色。二、找出中心论点和分论点。三、概括每一段的文意。段意论点(一)总论从师的必要性和中心:古之学者必有师择师标准标准:无贵~师之所存(二)批判当时士大夫耻于分论点:师道之不传也从师的风气久矣~~也难矣!(三)说明谁可为师分论点:圣人无常师(四)说明写作原因分论点:不拘于时行古道,四、本文运用了哪些论证方法论证中心的?1、作者怎样从理论上对总论点作初步论证的?分层:(1)总论点(2)职能(正)(3)必要(反)(4)原则和标准2、第二段文字用了什么论证方法?,对比论证分论点师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣论据(三组对比)正确态度错误态度作者的议论抒情1、古之圣人圣人众人圣益圣,愚益愚今之众人(纵比)从师而问耻学于师其皆出于此乎(反诘)2、对其子爱其子于其身小学而大遗对其身(自比)择师而教耻学于师吾未见其明也(否定)3、百工之人百工之人士大夫师道不复,智反不能及士大夫不耻相师群聚而笑之其可怪也欤(讽刺)分论点与总论点关系从批评反面现象中进一步阐明总论点。,3、课文第三段所用论证方法引证:孔子的言和行结论:弟子不必不如师,术业有专攻。五、总结六、作业:1、背诵课文,进一步体会本文的语言特色。2、复习《捕蛇者说》,比较其对比手法。3、练习五。,(对比)(一)中心论点“古之学者必有师”(二)今人不从师的表现、后果古圣人-——今众人择师教子——自身耻师巫医乐师—士大夫之族百工之人(三)圣人从师态度(四)写作缘由作用从师标准

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所属: 高中 | 语文
发布时间:2021-12-17 15:06:37 页数:17
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