高二政治3.1世界文化的多样性（新人教版必修3）课件

第三课文化多样性与文化传播3.1世界文化多样性2008年8月8日晚8时，第29届夏季奥林匹克运动会在国家体育场——“鸟巢”隆重开幕。这是开幕式上的大型文艺表演《美丽的奥林匹克》体育运动击剑跆拳道武术中国：故宫印度：泰姬陵雅典：巴特农神庙法国:巴黎圣母院建筑艺术语言文字Varietyofworldculture世界の文化のディバ-シティLadiversitéculturelle세계문화다양성عالمثقافةتعددวัฒนธรรมโลกความมากมายหลายหลากरहे।जिसकेविश्व-संस्कृति世界文化多样性英文法文韩文阿拉伯文印地文泰文日文中文一、异彩纷呈、交相辉映世界文化多姿多彩最典型的表现形式就是民族节日和文化遗产。每个国家，每个民族都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。春节圣诞节端午节中秋节民族节日少数民族传统节日回族：开斋节傣族：泼水节苗族：苗年藏族：藏历年西方的鬼节——万圣节欧洲狂欢节1、民族节日(1)概念:蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。(2)庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表达。(3)透过各民族的传统节日及风俗习惯，我们可以领略不同民族文化的韵味。万里长城横亘中国北方辽阔的土地上，宛如一条巨龙盘旋于起伏的群山之巅，气势磅礴，壮严雄伟。万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，是中华民族的象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。今天，它已被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”，作为世界人类文化遗产的重点而加以保护。长城始建于春秋战国时期，历时达2000多年，总长度达5千万米以上。它像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在从山峻岭之巅，黄彼岸和渤海之滨。长城是一座稀世珍宝和艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，是整个人类的骄傲。中国的万里长城长城金字塔竞技场巨石遗址城墙老城比丘埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及国王为自己修建的陵墓。迄今，埃及已发现大大小小的金字塔97座，其中最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨省沙漠里的祖孙三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔。1979年，埃及从吉萨至达哈舒尔的金字塔区被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》埃及的金字塔位于意大利首都罗马威尼斯广场南面，是迄今留存的古罗马建筑中最卓越的代表，也是古罗马帝国的象征。1980年，包括它在内的罗马城古迹被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》古罗马的圆形竞技场英国埃夫伯里巨石遗址英格兰南部索尔兹伯里平原上的这座环形排列的巨石遗址直径约为100米。据考证是新石器时代的建造物，有5000年的历史。四层同心圆的石圈中央的祭奠石和旁边被称为脚跟石的玄武石，在每年夏至这一天，两个石头与地平线彼岸升起的太阳连成一线，这个建造物的目的是什么，还存有众多的猜测：抑或是崇拜太阳的神殿、抑或是天文台、抑或是与宇宙联系的通信点等等，至今仍是个千古之谜。耶路撒冷旧城及其城墙耶路撒冷是世界上最古老的城市之一，充满着东方文化氛围，因是犹太教，基督教、伊斯兰教三教的圣地而闻名于世。公元前1000年以色列最早在此建都。当时所建造的神殿在公元7世纪时，被罗马侵略军摧毁。亡国后的犹太人禁止进入耶路撒冷。公元4世纪后，才允许每年一次到幸存的残墙哭泣哀祷，残墙由此被世人称为“哭墙”。在哭墙内侧丘坡上，可见一座有金碧辉煌拱型圆顶的岩石清真寺，那是伊斯兰教的圣地。旧城内还有座“圣坟大教堂”，是公元327年，由罗马人为基教徒所修建。希巴姆老城(也门)1982年被认定为世界遗产，在阿拉伯半岛的沙漠中央拔地而起的一片高层建筑群给人一种海市蜃楼般不可思议的感觉。这些用土坯为建材的建筑群高达30米，在中世纪来说的确堪称高层建筑。具考证这种高层建筑的由来是传统家族制度的产物。当时家族分家后一般不在外面新盖房屋另起炉灶，而是在原来的房屋顶上加层扩建，从而逐渐形成了这种高层建筑。每栋建筑为5层或8层结构，总共有500多座，居住有7000入左右。屋顶和顶楼都涂有雪花石膏。这种涂白实际上对建筑物起到了保全作用。设想如果没有每年一度的涂白，300年前建造的房屋可能早已被侵蚀掉了。现存的建筑多为100年前或300年前建造的，最古老的还可追溯到10世纪。秘鲁马丘·比丘马丘·比丘是秘鲁古印加帝国的古城遗址，位于古印加帝国首都库斯科城西北112公里的高原上，海拔2280米，建于印加帝国后期1440年至1500年间。遗址虽只剩下残垣断壁，但当初兴盛时期壮观辉煌的风貌依稀可见。古城街道狭窄，整齐有序，宫殿、寺院、作坊、堡垒都独具特色，多用巨石堆砌而成，没有灰浆等粘合物，大小石块对缝严密，甚至连一个刀片都插不进去。1983年，联合国教科文组织将马丘·比丘列入世界遗产名录。面对络绎不绝的游客，秘鲁旅游部门坚持可持续发展的理念，对每天的游客数量实行控制，以避免遗址遭受破坏。文化遗产雅典卫城威斯敏斯特大教堂法国凡尔赛宫泰姬·玛哈尔陵俄罗斯克里姆林宫和红场西藏布达拉宫秦始皇兵马俑乐山大佛2、文化遗产(1)含义：指在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学等方面有着重要意义的文物、建筑群、遗址等。(2)地位：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，人类共同文化财富。(3)作用：对于研究人类文明的演进，展现世界文化的多样性具有独特的作用。思考：为什么要重视和保护文化遗产？中国的世界文化遗产1、周口店北京人遗址1987.12文化遗产2、甘肃敦煌莫高窟1987.12文化遗产3、山东泰山1987.12文化与自然双重遗产4、长城1987.12文化遗产5、陕西秦始皇陵及兵马俑1987.12文化遗产6、明清皇宫：北京故宫（北京）1987.12、沈阳故宫（辽宁）2004.7文化遗产7、安徽黄山1990.12文化与自然双重遗产8、四川黄龙国家级名胜区1992.12自然遗产9、湖南武陵源国家级名胜区1992.12自然遗产10、四川九寨沟国家级名胜区1992.12自然遗产11、湖北武当山古建筑群1994.12文化遗产12、山东曲阜的孔庙、孔府及孔林1994.12文化遗产13、河北承德避暑山庄及周围寺庙1994.12文化遗产14、西藏布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）1994.12文化遗产15、四川峨眉山—乐山风景名胜区1996.12文化与自然双重遗产中国的世界文化遗产16、江西庐山风景名胜区1996.12文化景观17、苏州古典园林1997.12文化遗产18、山西平遥古城1997.12文化遗产19、云南丽江古城1997.12文化遗产20、北京天坛1998.11文化遗产21、北京颐和园1998.11文化遗产22、福建省武夷山1999.12文化与自然双重遗产23、重庆大足石刻1999.12文化遗产24、皖南古村落：西递、宏村2000.11文化遗产25、明清皇家陵寝：明显陵（湖北钟祥市）、清东陵（河北遵化市）、清西陵（河北易县）2000.11文化遗产、明孝陵（江苏）、十三陵（北京）2003.7、盛京三陵（辽宁）2004.726、河南洛阳龙门石窟2000.11文化遗产27、四川青城山和都江堰2000.11文化遗产28、云冈石窟2001.12文化遗产29、云南“三江并流”自然景观2003.7自然遗产30、吉林高句丽王城、王陵及贵族墓葬2004.7.1文化遗产中国的世界文化遗产31、澳门历史城区2005文化遗产32、四川大熊猫栖息地2006.7.12自然遗产33、中国安阳殷墟2006.7.13文化遗产34、中国南方喀斯特2007.6.27自然遗产35、开平碉楼与古村落2007.6.28文化遗产36.福建土楼2008.7.7文化遗产37.江西三清山2008.7.8自然遗产38.五台山批准时间：2009.6文化遗产39.登封“天地之中”历史建筑群2010.8文化遗产40.中国丹霞2010.8自然遗产http://www.southchinakarst.cn/index.asp世界遗产（物质遗产）我国世界排名第三文化遗产自然遗产双重遗产2885（1）文化多样性①文化多样性的界定相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。二、透视文化的多样性②文化多样性的作用(价值)：是人类社会的基本特征，也是文明进步的重要动力。——文化既是民族的，又是世界的都是精神活动及其产品；都是对政治经济的反映；都是人所创造的为人所特有的现象；都是实践的产物。（文化是世界的）——文化的统一性（共性）（普遍规律）各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。（文化是民族的）——文化的差异性（个性）世界是由不同民族构成的世界文化由不同民族的文化共同构成的和而不同（2）世界文化与民族文化的关系“人类口头和非物质遗产代表作”作为历史发展长河中各国各民族生活方式、智慧与情感的载体，是一种可能多个国家民族共享的文化遗产，并非品牌商标、专利技术的注册，也区别于自然遗产的独有性。它具有共享性，一个国家申报了，即使联合国批准后，其他国家还可以申报。像联合国就批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物质文化遗产的申请，我国今年还进行了新疆地区“木卡姆”的申报。　　端午节虽然起源于我国，并已经有了2500多年历史，但是它早在很多年前就传入周边国家，已经完成了“本土化”过程，融入了当地历史和文化血脉，成为其本土文化的一部分，就像佛教在中国发展为禅宗一样。在韩国，端午节传入已经有了上千年历史，其“端午文化”，特别是江陵端午祭，已经加入了那里的山川气息和人文追求。当太平洋西岸的人们一代代在农历五月初五，以不同的方式表达自己的文化情感，也许是中国人和其他国家人们共同的文化幸福。当然，韩国以端午的名义申遗成功，给予我们的文化提醒是：在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则，在全球化时代，我们的文化身份和文化之根将会丧失。　　我们真正需要受到的“刺激”，是关心口头和非物质遗产的社会热情能够激发出来，整个社会深入反思，尽快挖掘保护“口头与非物质文化遗产”，加大国际准则下的保护措施。3、尊重文化的多样性（１）对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。（２）尊重文化多样性的必要性：①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。③文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的重要动力。整个会徽的色彩语言极具象征意义：蓝色代表海港，黄色代表太阳和沙滩，红色代表内陆土地，突出了澳大利亚本土文化的独特性。在古代奥运会上,橄榄花环是颁发给冠军的奖品。橄榄树还是雅典市的市树。而会徽所使用的蓝、白两种颜色在拥有蓝色大海，白色建筑的希腊是最常见的颜色主体图案基准颜色选择红色，代表了中国文化喜庆、热烈的气氛。印章中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，体现了“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。（3）处理世界文化多样性应遵循的原则各民族文化一律平等的原则在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。①原则:②要求:③意义:理解：1、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。-----费孝通2、“君子和而不同，小人同而不和”既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。文化交流，崇尚“和而不同”。人际交往，以和为贵。因为不同，才需交流；唯有和睦，方能沟通。“和而不同”的“和”，表达了人际交往的原则；“不同”则体现了文化交流的特点。1.世界文化是由不同民族、不同国家文化共同构成的。2.各个民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化是世界性与民族性的统一【例1】（2009·辽宁、宁夏文综）阅读材料，回答下列问题。在菲律宾马克坦岛上航海家麦哲伦遇难的地方，有一座纪念亭，亭中立有一块石座铜碑。碑的正面有这样的文字：“费尔南多·麦哲伦。1521年4月27日，费尔南多·麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船——维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”这块碑的背面，则刻着另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领——费尔南多·麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。”从这座奇特的纪念碑，说明文化遗址保护的文化意义。解析应注意从民族文化的传承、人类文明的演进等角度全面分析。答案文化遗址是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，对于民族文化的传承具有重要作用；文化遗址对于研究人类文明的演进具有重要作用；文化遗址对于展示世界文化多样性具有独特作用；文化遗址对于还原和客观评价历史具有史实证据的价值。2、不同地区、不同民族在经济、政治、历史和地理等因素上的区别，造就了世界文化的多样性，这些文化的多样性使世界文化多姿多彩。我们应如何看待文化多样性的作用A、文化多样性对社会发展是必不可少的B、承认和尊重文化多样性，必须尊循各国文化一律平等的原则C、为保护文化多样性，应该减少文化间的交流与融合D、文化的多样性主要体现在民族文化的多样性上3、尊重文化多样性首先要A、吸收外来优秀文化B、尊重自己民族文化，培育好、发展好本民族文化C、做到“百花齐放春满园”D、遵循各国文化一律平等的原则4.每年的大年三十，世界各地的华人都会通过各种方式庆祝中华民族的传统节日----春节。对民族节日我们如何认识①各种各样的民族节日体现了世界文化的多样性②民族节日是一个民族当前的生活文化状况的体现③民族节日集中展示着民族文化④民族节日蕴涵着一个民族的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素A、②③④B、①③④C、①②④D、①②③辨析题1、一个民族的文化只能属于这个民族，它是这个民族发展的见证。答：（1）文化是在社会实践中产生和发展起来的，民族文化是一个民族在一定地域内由其社会实践产生并发展的。不同的社会实践，使每个民族的文化具有明显的个性和特征，它是民族实践过程的反映，也是这个民族发展的见证。（2）一个民族的文化不仅是属于这个民族的，同时也是世界的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍规律，因而各民族的文化也有共性和普遍规律。人们不能只看到民族文化的个性和特征(民族性)，而应认识到民族文化的共性和普遍性(世界性)。（3）认为“一个民族的文化只能属于这个民族”的观点是不科学的。