【名师一号】2022高中语文 综合练习 苏教版必修4

综合练习第Ⅰ卷　阅读题甲　必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。对孔子仁学的重新解读孔子的仁学思想始于亲，却非终于亲，这也是儒家的仁爱观念能够成为最普遍的道德原则的关键所在。孔子主张将仁爱由亲亲之情逐步向外扩展，惠及整个人类——“泛爱众而亲仁”(《学而》)；尔后再进一步将对人类的道德关怀推及到自然万物——“知者乐水，仁者乐山”(《雍也》)。为了不使“仁民”、“爱物”的思想流于空疏，孔子提出了“畏天命”(《季氏》)的观念。在孔子那里，“天命”主要被理解为一种异己的客观必然性。这种必然性是人的力量所不能抗拒的。从某种意义上说，“畏天命”，是孔子在为人的意志自由划界。在孔子看来，要使天、人关系处于和谐顺应的状态，只有唤起人们对“天命”的敬畏之情，才不至于在“天”或“天命”面前，变得胆大包天、肆虐妄为，否则将“获罪于天，无所祷也”(《八佾》)。当然，我们也不否认“畏天命”观念中蕴含着某些宿命论的因子。孔子认为，君子之所以“畏天命”，是因为君子“知天命”，而“小人不知天命而不畏也”(《季氏》)。而“知天命”并非是指对天命有着清晰、透彻的理喻或预测，而是意味着只有知晓了何谓“天命”，即觉解到人的自由的界限，才能“不怨天、不尤人”，“从心所欲不逾矩”。孔子不仅感知到“天命”的存在和对人事的作用，而且还意识到这种存在和作用具有一定的神秘性，难以被人真正知晓。既然天命难知，也就自然要“畏天命”了。这是一种十分明智的态度，正是这种态度使得孔子在大自然面前具有虚怀若谷的圣人气象。必须指出，孔子对“天命”神秘性的认知、敬畏，并没有将其引向神秘主义。孔子从不为神秘性所囿，而是超乎寻常的理智。知“天命”之难知，并不等于天命不可知，或者放弃对天命的追问。孔子终身都在致力于学习，并且还辩证地意识到：“学而不思则罔，思而不学则殆”(《为政》)。“学”与“思”的目的之一就是力争达到对“天命”的“知”。孔子从未因为“畏天命”而把人引向对“天命”的单向度的依赖或畏惧，他更多地是在对“天命”的反省、审视、考问的过程中，更大程度地肯定了人在“究天人之际”中的那份主动。然而，孔子也深切感悟到：人的有限生命难以揭示无限的天命。这种推人及物的情怀，对导引令人走出“人类中心论”和“自然中心论”的怪圈，具有启迪意义：在处理人与自然的关系时，既不能只强调人类利益而忽视对自然环境的保护；也不能只注重自然保护，而完全弃人类利益于不顾。人类利益与自然环境的关系必须兼顾，但这种兼顾，又是有“重点”和“差等”的。只有这样的生态观，才不至于使人类在处理人与自然的关系时，陷入尴尬的“二难”境地。-14-(选自《光明日报》，有删节)1．对孔子提出的“畏天命”观念的表述，不止确的一项是(　　)A．“畏天命”观念是孔子基于对“天命”的认识之后提出来的。B．“畏天命”告诉人们，要敬畏自然，否则将“获罪于天，无所祷也”。C．面对“天命”，孔子是无力又无奈的，因此，他的“畏天命”观念包含着宿命论成分。D．“畏天命”观念表现了孔子在大自然面前的明智和虚怀若谷的圣人气象。解析　“孔子是无力又无奈的”，理解错误。答案　C2．对文中孔子的人与“天命”的关系的理解，不正确的一项是(　　)A．只有唤起人们对“天命”的敬畏之情，才能使天、人关系处于和谐顺应的状态。B．孔子意识到了“天命”的存在、对人事的作用及前二者的神秘性，所以要“畏天命”。C．“天命”难知，并不等于天命不可知，从而放弃对天命的追问，放弃人的主动性。D．孔子提出的“学”与“思”的目的就是要人们力争达到对“天命”的“知”。解析　“目的”，绝对化。答案　D3．下面的说法符合原文意思的一项是(　　)A．从“泛爱众而亲仁”到“知者乐水，仁者乐山”，孔子将人类的道德关怀推及到自然万物。B．“小人不知天命而不畏也”，是因为“小人”不努力学习，没有知识，无知者无畏。C．在强大的“天命”面前，孔子提出“畏天命”思想，还是没有摆脱“自然中心论”的怪圈。D．本文认为，在处理人与自然的关系时，不仅要强调人类利益，更要注重自然保护解析　B．后半句表述不对，于文无据；C.张冠李戴；D.误解了原文的关系，把原文的并列关系理解成了递进关系。答案　A二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！-14-予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子②曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言，不归杨则归墨，杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱是无父也，无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，塞仁义也。仁义塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。注　①昼：齐国邑名。②乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)A．识其不可，然且至，则是干禄也　　干：谋取B.嬖人有臧仓者沮君　　　沮：阻挠C.闲先王之道闲：放下D.距杨、墨，放淫辞距：抵制解析　闲：捍卫。答案　C5．下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是(3分)(　　)A．绝粮于邹、薛　　　　　　　不屈道趣舍，枉尺以直寻B．所言皆以为迂远而阔于事情梁惠王复聘之，以为上卿C．受业于子思尝仕于齐，位至卿D．鲁平公驾，将见孟子识其不可，然且至解析　A项第二句说其不委曲求全不能变通；C项第一句说其受业，非“穷”；D项第一句说其“通”，第二句是尹士的话，说其居心可疑。答案　B6．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)(　　)A．尹士认为，孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄，离开齐国时在昼邑“三宿而后出”，这也太迟缓了。B．孟子在昼邑“三宿而后出”，是因为他相信如果多停留几天，齐王就可能回心转意请他回去，可等到齐王改变态度，他已经不便在昼再停留下去了。-14-C．孟子游说诸侯的途中，在遭“绝粮”的困厄时依然发愤著述，为《诗》、《书》等作序，最后被梁惠王聘为上卿。D．孟子认为，杨朱、墨翟的学说不破除，就会阻止仁义施行，杨墨将会率领野兽吃人，并导致人们相互残杀的局面。解析　B．无中生有。齐王并没有改变态度；C.“在遭绝粮的困厄时依然发愤著述”错，“为《诗》《书》等作序”是其返回后的行为；D.“率兽食人”，(像)率领野兽来吃人，比喻统治者暴政害民，说“杨墨将会率领野兽吃人”不当；“导致人们相互残杀的局面”的原因有二：一是不破除杨墨学说，二是不发扬孔子学说。答案　A7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，塞仁义也。译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案　(1)那尹士怎么会懂得我(的想法)呢！远行千里来拜见齐王，这是我愿意的(事情)；不被齐王赏识(或“礼遇”)而离开，(这)难道是我愿意的吗！(关键词为“乌”“遇”“岂”，每个1分，判断句式1分。句意1分)(2)杨墨的学说不破除(或“停止”)，孔子的学说不发扬(或“彰显”)，这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义(或“仁义之道被阻塞”)。(关键词“著”、“诬”、“塞”，各1分。句意2分)参考译文：孟子在子思门下接受学业，明通义理后，在诸侯间游说，他所讲的都被认为迂腐高远不切实际，但他始终不委曲求全，屈缩一尺以便伸展八尺。他曾经在齐国做官，做到卿这一职位，后来不被重用。孟子离开齐国，尹士说：“不知道齐王不能成为商汤、周武王那样的君主，这是不明智；知道齐王不可能，然而还是到齐国来，那就是为谋求利禄。不远千里地来见齐王，因为不受齐王赏识所以离开，但却在昼邑住了三夜后才走，这是多么迟缓啊？”孟子说：“那尹士怎么会懂得我(的想法)呢！千里迢迢来见齐王，这是我自己愿意的；不受齐王赏识而离开，难道是我愿意的吗！我是不得已啊。我住了三夜才离开昼邑，在我心里还认为是太快了，(我心想)齐王或许会改变态度，齐王如果改变了态度，那一定会让我回去。(等到)离开了昼邑，齐王没有(派人)追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。”-14-鲁平公准备好车马，将要去会见孟子，他所宠幸的近臣臧仓说：“这为的是什么呢，您为何要先屈驾去拜访一个普通人呢？难道认为他有贤德吗？”乐正子(对孟子)说：“我告诉过国君，他打算来见您的，宠臣中有个叫臧仓的阻止他，所以国君最终没有来。”孟子说：“要办一件事，可能有人会促使它办成；不办，可能有人会阻挠它。能不能办成事，不是人力能够决定的。我不能被鲁君赏识接见，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢？”孟子又曾经在邹、薛二地断炊，非常困窘，返回后跟弟子万章等人为《诗经》、《尚书》作序，阐释孔子的学说，著成(《孟子》)一书，其中内外篇共十一篇，认为“圣王不出现，诸侯横行霸道，在野人士横加议论，杨朱、墨翟的言论充斥天下，以致世上的言论不是属于杨朱一派便是属于墨翟一派。杨朱主张一切为自己，是无视君王；墨家主张兼爱，是无视父亲；目无父亲，目无君王，就是禽兽。杨墨的学说不破除，孔子的学说不发扬，这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义。仁义被遏止，就像野兽吃人，人们将会相互残杀。我为此感到忧虑，所以捍卫先圣的准则，抵制杨墨的学说，批驳错误的言论，端正人心，破除邪说，来继承夏禹、周公、孔子这三位圣人的事业。我难道喜好辩论吗？我是不得已啊！”梁惠王又聘请他，任命他为上卿。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗，完成8～9题。书　边　事张乔调角断清秋，征人倚戍楼。春风对青冢，白日落梁州。大漠无兵阻，穷边有客游。蕃情似此水，长愿向南流。8．首联哪一个字堪称全篇“诗眼”？请简要赏析其妙处。(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________答案　“倚”字。(1分)清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听，守城战士斜靠城楼，似乎沉浸在迷人的秋色和悦耳的角声里。(1分)一个“倚”字，写出了守城战士倚楼而息、懒于警戒的安闲姿态，(2分)传神地烘托了边关安宁、征人无事的和平气氛。(2分)(如果答“断”字，言之成理也可，最多不超过4分)9．尾联采用了什么表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？结合全诗简要分析。(5分)答：__________________________________________________________________________________________________________答案　比喻(答“化抽象为具象”也可，1分)。诗人通过在边关的所见所闻，感受到边关无战事、百姓常往来的安宁祥和的氛围，诗人由衷地希望，边关少数民族的友好感情能像眼前这条大河一样，长久地向南流入中原，(诗句分析2分)表现了诗人期盼边关永无战事，民族永远团结的思想情感。(思想感情2分)(表现手法答“直抒胸臆”或“卒章显志”并作具体分析也可，视答题情况给分)-14-(三)名篇名句默写(6分)10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)飞湍瀑流争喧豗，________________。(李白《蜀道难》)(2)________________，百年多病独登台。(杜甫《登高》)(3)千呼万唤始出来，________________。(白居易《琵琶行》)(4)问君能有几多愁，________________。(李煜《虞美人》)(5)________________，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)(6)时运不济，________________。(王勃《滕王阁序》)答案　(1)砯崖转石万壑雷　(2)万里悲秋常作客　(3)犹抱琵琶半遮面　(4)恰似一江春水向东流　(5)昨夜西风凋碧树　(6)命途多舛乙　选考题请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。三、文学类文本阅读(25分)11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。小炕笤帚刘心武他们是大二男生，一天在宿舍里，引发出了一个关于小炕笤帚的故事。几个舍友里，只有两位备有扫床工具，一位富家公子有个非常漂亮的长柄毛刷，一位来自穷乡的小子有个高粱穗扎的小炕笤帚，其余几位收拾床铺时会跟他们借用，一来二去的，都觉得还是那小炕笤帚好使，最近就连那富家公子，也借那小炕笤帚来用。那天熄灯后，都睡不着，各有各的失眠缘由，绰号“蜡笔大新”叹口气提议：“夸克，随便讲点你们乡里的事情吧。”其余几位也都附议，绰号“唐家四少”的富家公子更建议：“从你那把小炕笤帚说起，也无妨。”因为物理考试总得高分，绰号“夸克”就讲了起来：那年我才上小学。村里来了个骑“铁驴”的，“铁驴”就是一种用大钢条焊成的加重自行车，后座两边能放两只大筐，驮个二三百斤不成问题。那骑“铁驴”的吆喝：“绑笤帚啊！”我娘就让我赶紧去请，是个老头，他把“铁驴”放定在我家门外的大榆树下，我娘抱出一大捆高粱来，让他给绑成大扫帚、炕笤帚和炊帚。他就取出自带的马扎，坐在树下，先拿刀把高粱截了，理出穗子，然后就用细铁丝，编扎起来了……“蜡笔大新”叹口气说：“不好听，来个惊人的桥段！”上铺的一位问：“会闹鬼吗？我喜欢《黑衣人》的那份惊悚！”“夸克”继续讲下去：你们得知道，高粱有好多种，其中一种就叫帚高粱，它的穗子基本上不结高粱米，专适合扎笤帚炊帚什么的，我娘每隔几年就要在我家院里种一片帚高粱，为的是把以后几年的扫帚、炕笤帚、炊帚什么的扎出来用，扎多了，可以送亲友，也可以拿到集上去卖。-14-那是个星期天，午饭后，我在屋里写作业，我娘忽然想起说：你去问问那大爷，他吃晌午饭没有？他大概是转悠了好几个村，给好多家绑了东西，还没来得及吃饭呢。我就出去问，那老头说：“不碍的。我绑完了回家去吃。”我进屋跟我娘一说，我娘就从热锅里盛出一碗二米饭，就是白米跟小米混着蒸出的饭，又舀了一大勺白菜炖豆腐盖在上头，还放了两条泡辣椒，让我端出去……“唐家四少”说：“情节平淡，我得去趟卫生间。”“夸克”就提高声量说：呀！出现情况了！我娘忽然叨唠：“七十不留宿，八十不留饭啊……”就往门外去，我跟着，只见那老头已经从马扎上翻下地，身子倚在榆树上，翻白眼……他是被饭菜给噎着了，喉骨哆嗦着，嘴角溢出饭粒和白沫，但剩的半碗饭并没有打翻，显然是刚发生危险时，他就快速把那碗饭菜放稳在地上了……我娘赶紧把他的手臂往上举，指挥我用手掌给那老头轻轻拍背抚胸，没多会儿，那老头喉咙里的东西顺下去了，松快了，娘让我去取来一碗温水，让那老头小口小口喝，老头没事儿了……讲到这儿“唐家四少”去卫生间了，回来时候只听“蜡笔大新”在感叹：“哇噻，两毛！两毛能算是钱吗？”原来，那老头绑扎东西，大扫帚每个收五毛钱，炕笤帚、炊帚只要两毛钱。绑扎出一堆东西，“夸克”他娘才付他四块钱。那老头说：“你们真仁义，给我饭吃，还救了我。这些剩下的苗苗不成材，可要细心点，多用些铁丝，也能扎成小炕笤帚，今天我没力气了，让我带走吧，过几天扎好了，我给你们送过来，不用再给钱。”“夸克”娘说：“连那些高粱秆，全拿走吧。扎的小炕笤帚，你自用、送人都好，甭再送来了。”从上铺传来评议：“不是大片儿。小制作。表现些民间微良小善。比《纳德和西敏：一次离别》浅多了。”“夸克”说：没完呢。过了几天，本是个晴天，不曾想过了晌午，也不知道怎么的忽然下了场瓢泼大雨，放学回家路上，听人说下大雨的时候有个骑“铁驴”的老头栽沟里了，路过那沟，“铁驴”挪走了，只留下痕迹，还有一把小炕笤帚，落在沟边，脏了。我心里一动，捡起那小炕笤帚，回家拿给娘看，娘说，一定是那大爷要给咱们家送来的。那年月乡里有绑扎笤帚手艺的人，大都跟我爸一样，进城打工了，剩下的，有的扎出来的东西没用几时就散了，可这老头扎得又结实又好用，除了铁丝，还都要再箍上一圈红绒线。我们听说摔断腿的老头被卫生院收治了，娘儿俩就去看他……“蜡笔大新”评议：“诚信，很健康的主题。”“夸克”继续讲：到了医院，见到他，我们就慰问，道谢，可是，那老头当着医生说，他不认识我们，他那“铁驴”里的小炕笤帚，不是带给我们家的。我跟娘好尴尬。我们只好退出，在门口，恰好跟那老头赶过来的家属擦肩而过……最后，我要说明：这小炕笤帚当时就洗净晒透了，一直搁在躺柜里，没舍得用，来大学报到前，娘才取出来让我裹在铺盖卷里，带到这儿来以前，我进行过消毒，请放心使用。宿舍里安静下来。(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)A．小说讲述了一个关于小炕笤帚的故事，叙事角度很巧妙，时而用第三人称叙述，时而用第一人称叙述，叙述角度的转换十分自然。B．“夸克”娘儿俩给绑笤帚的老头吃二米-14-饭，当他发生危险时又及时抢救，老头为报答这娘儿俩，绑扎了一堆东西，才收了四块钱。C．“夸克”娘儿俩及时抢救吃饭被噎的绑笤帚老头，这一情节为下文老头送小炕笤帚遭大雨栽进沟里的情节埋下了伏笔。D．这篇小说故事简单，情节也不太曲折，没有什么矛盾，但文中人物淳厚、质朴、善良、处处为别人着想的品性让人感动。E．绑笤帚的老头来给“夸克”家送小炕笤帚，不幸栽进了沟里，“夸克”通过笤帚上的红绒线判断这个老头就是之前给家里帮笤帚的老头。(2)小说对舍友们的描写贯穿始终，这样写的意图是什么？请简要分析。(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________(3)骑“铁驴”的老头有哪些性格特点？请简要分析。(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________(4)小说最后写“夸克”娘儿俩去医院看望绑笤帚的老头，可老头当着医生说不认识他们。作者的这种处理是否合适？请结合小说具体内容，谈谈你的看法和理由。(8分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析　(1)B项，从文中来看，绑扎那一堆东西，按规定的价格就应付四块钱；老头为感谢他们决定把剩下的高粱苗苗扎成小炕笤帚，免费给他们。D项，“文中人物淳厚……让人感动”不准确，应是“小炕笤帚故事中的人物淳厚……让人感动”。E项，从文中可知，“通过笤帚上的红绒线判断这个老头就是之前给家里绑笤帚的老头”的人是“夸克”娘，而不是“夸克”。答案　(1)AC(答A给3分，答C给2分，答D给1分；答B、E不给分。)(2)①前两段写舍友们对小炕笤帚的偏爱和熄灯后的提议引出了下文讲小炕笤帚的故事。②第三段舍友们的插话也正是读者此时的疑问，这个故事有什么特别的，从而推动故事情节的展开。③最后两段舍友们的评议和安静下来的行为，表现了他们对传统美德的认同，从而凸显了小说的主题。(每点2分，意思对即可。)(3)①质朴厚道。老头扎笤帚不仅便宜，而且结实好用。②知恩图报。因为“夸克”娘儿俩给他饭吃又救了他，他就把剩下的高粱苗苗带走扎成小炕笤帚并要送给他们。-14-③为别人着想。被饭菜噎到还将碗平稳放好，因送小炕笤帚栽到沟里却当着医生的面装作不认识“夸克”娘儿俩，不想连累他们。(每点2分；若答“讲诚信”也可给分。)(4)观点一：作者的这种处理是合适的。①从情节上说，老头当着医生的面装作不认识“夸克”娘儿俩，这样的处理可以产生出人意料的艺术效果。②从人物形象的塑造上说，这样处理可以使老头的形象更丰满，更能突出其善良厚道的品格。③从主旨表现上说，这样的处理有助于小说思想内涵的表达，更能引起读者的思考，有现实意义。(观点2分，每点分析2分。)观点二：作者的这种处理是不合适的。①从情节上说，前面已有“给饭吃”“出现危险后的抢救”等情节，可见他们正面接触时间不短，说“不认识”不合情理。②从人物形象的塑造上说，老头没有必要装作不认识，把真实情况说出来，更能凸显老头的平常心。③从主旨表现上说，老头冒雨送小炕笤帚足以突出小说“诚信”主题，装作不认识对主题有破坏作用。(观点2分，每点分析2分。)四、实用类文本阅读(25分)12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。蔡澜：名流才子的“什锦”人生1941年，南洋新加坡邵氏“大华戏院”的戏楼上，一个可爱的婴儿呱呱坠地，父亲给其取了一个有趣的名字“蔡澜”，听起来像“菜篮”。戏楼、买菜的篮子，冥冥之中注定了蔡澜一生和电影与美食密不可分。儿时，蔡澜的家住在戏院楼上，父亲蔡文玄是邵氏电影公司在南洋的发行主管，兼“大华戏院”的经理，电影伴随着蔡澜整个的成长过程。当时新加坡分华校和英校，各不交对方语言。为求听得懂电影对白，蔡澜上午念中文，下午读英文。父亲蔡文玄还是位诗人，很喜欢文学。经常买一大堆书回来给儿女们放在地上，随儿女们挑选。姐姐蔡亮喜欢教育类的，哥哥蔡丹喜欢做生意的书，而蔡澜则偏爱看希腊神话、《天方夜谭》这些古古怪怪的书。电影和书都看的多了，与众不同的感触也越来越多。年仅14岁的蔡澜写了一篇影评《疯人院》投给《南洋商报》，没想到报纸竟然刊发了，蔡澜很兴奋。从此一发不可收拾，他被聘请为报纸电影版副刊编辑。蔡澜活得很潇洒，一拿到稿费，他就带着一帮同学去吃喝玩乐，夜夜笙歌。慢慢长大，蔡澜决定走出去看看外面的世界，他离开狮城，游历他国。因为爱好电影，而当时日本的电影很发达，他最终选择留学日本，就读于日本大学艺术学部电影科编导系。-14-1957年，蔡澜在日本读书的时候，看着他长大的邵逸夫先生对他寄予厚望：“那边刚好有一个经理要退休了，你正好可以接任。”于是，他担任了邵氏电影公司的驻日经理，购买日本片到香港放映，又以影评家的身份，成为多届亚洲影展的评审员。当年邵氏电影愈拍愈多，蔡澜也经常游走于韩国、台湾地区，背包旅行。1963年，邹文怀先生自组嘉禾影业公司后，蔡澜被掉返香港，担任制片经理一职，参与多部电影的制作。因为太喜欢电影，蔡澜宁可不做导演，选择制片。他认为制片就是“校长兼敲钟”：制片要构思故事，请编剧写成剧本，同时，又要接洽适合此戏的导演、演员、工作人员，计算出详细的预算，还有配音、拷贝、做海报，也要参与讨论并给出意见，一直到安排发行，卖版权，片子在戏院上映，无一不亲力亲为。有时，蔡澜可以同时拍五六部戏，但他乐此不疲，在《城市猎人》《烈火青春》等20世纪90年代风靡亚洲的商业电影中，“监制：蔡澜”的标记十分常见。虽然从小看电影，大学念电影专业，第一份工作也和电影相关，还曾坦言自己最爱的是电影，但是蔡澜并不想把电影当做“终身工作”。1998年，老搭档何冠昌因心脏病辞世，再加上盗版猖獗、市场疲软，整个电影业，一年只有一两部电影卖座，其他都亏得一塌糊涂。蔡澜心灰意冷，忽然意识到电影再好，也是别人的事情，而他竟然为别人的事忙碌了40年！蔡澜放弃电影，重拾纸笔。《东方日报》的“龙门阵”、《明报》副刊、《壹周刊》上，皆有蔡澜的专栏。有关生活的吃住用行，蔡澜无所不知，无所不晓。他的文章，谈吃、谈喝、谈旅游，声色犬马，纸醉金迷，但最广为人知的还是他关于美食的撰文。他将自己的好吃秉性，归结于父亲起名的“不慎”，大哥蔡丹，侄子蔡晔，“于是一家人正好拿着菜单(蔡丹)，提着菜篮(蔡澜)，去买菜叶(蔡晔)”，不爱吃，可能吗？因为“好吃”，蔡澜吃出了学问，吃成了与金庸、倪匡、黄沾齐名的香港四大才子。蔡澜一天的美食路线图是这样的：早晨喜欢吃面食，中午在外面吃不同的馆子。吃五六家才会诞生一篇美食文章，且从不白吃白喝，也不只褒不贬，坏的就说坏，反而让读者喜欢。尽管一路“吃吃喝喝”，他理想的人生境界却是如丰子恺、弘一法师。他说：“人生的意义就在于吃吃喝喝，以兴趣为工作的生活，是我一生的追求。”不是披星戴月地“讨”生活，不是百无聊赖地“熬”生活，以“享受人生”为正业的蔡澜对生活的态度是“玩”，在股掌之间玩出出神入化的境界。很多人都问过蔡澜：“电影人、美食家、商人，你究竟是做什么的？”蔡澜说：“我只想做一个人，这并不容易。做人就是努力别看他人脸色，做人也不必要给别人脸色看……人与人之间要有一份互相的尊敬。所以，我不管对方是什么职业，是老是少，我都尊重。”(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)A．第一段介绍蔡澜的出生地与名字的由来，其作用是增添读者的阅读兴趣，也为下文介绍蔡澜成为电影人和美食家作了铺垫。-14-B．“而他竟然为别人的事忙碌了40年”这句话写出了蔡澜的感叹：电影再好也是别人的，只因为他没有组建自己的影片公司。C．“因为‘好吃’，蔡澜吃出了学问”，是指蔡澜在用心品味生活；吃成了“香港四大才子”之一是因为他撰写美食方面的文章广为人知。D．蔡澜理想的人生境界和丰子恺、弘一法师一样都是“吃吃喝喝”，他们都认为：人生乐趣就应在“吃喝”中“享受人生”，“玩”人生。E．文章先写蔡澜的种种人生经历，最后点出他的人生态度，这种由外及内、由神及形的写法，符合读者的阅读习惯和认知规律。(2)蔡澜曾坦言自己最爱的是电影，为什么最终放弃了电影？请结合文章，简要分析。(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________(3)“‘什锦’人生”的含义是什么？作者以此为题有什么作用？(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________(4)蔡澜的人生独具个性，请你任选一个方面，结合全文，联系社会生活，谈谈你的看法。(8分)答：__________________________________________________________________________________________________________解析　(1)B.“只因为他没有组建自己的影片公司”属于主观猜测。D.“吃吃喝喝”“都认为”属于无中生有。E.“由神及形”理解错误。答案　(1)选A得3分，选C得2分，选B得1分；选D、E不得分。(2)为老搭档何冠昌因心脏病辞世而伤感人生短暂，要活出自己的精彩。为电影市场盗版猖獗、疲软不振而心灰意冷。顿悟电影再好，也是别人的事，要为自己的生活而重拾纸笔。(3)含义：人生经历丰富，生活方式多样。作用：运用比喻，形象地概括了蔡澜身兼电影人、美食家、商人等多种身份的多彩人生，既通俗易懂又能吸引读者的注意。(4)示例：观点一：在工作中享受人生。蔡澜被誉为电影人、专栏作家、商人，他的成功离不开辛勤的工作，工作对他来说就是享受人生。蔡澜并不是做工作的奴隶，披星戴月地“讨”生活，百无聊赖地“熬”生活，而是以洒脱旷达的姿态来工作，从而享受生活。现实中有不少“房奴”“车奴”等，这些人大都已失去生活的快乐。其实，享受生活并不是遥不可及，关键在于把握好心态。-14-观点二：懂得尊重是人生必需的素养和品质。蔡澜认为人与人之间要有一份互相尊敬，不必在乎对方的职业和年龄。要学会尊重自己，努力地不看他人的脸色。还要懂得尊重他人，不必给别人脸色看。当今社会发生的许多事件，都反映某些人并不懂得尊重的内涵，漠视他人的生命，把自己凌驾在他人之上，最终酿成悲剧，我们要以此为戒，懂得尊重。第Ⅱ卷　表达题五、语言文字运用(20分)13．下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)(　　)A．昨日亚冠小组赛第五轮战罢，由于主场被广岛三箭逼平，国安面临着壮士断腕的局面，国安高层也对下一场比赛下了必杀令。B．一直以来，安防监控的网络问题层出不穷，网络的不流畅都让安防人士头痛不已。4G时代的到来无疑给网络摄像机的发展带来福音，让网络监控变得如狮子搏兔，不费吹灰之力。C．在今天的师生交流会上，张老师说：“刚才刘芳同学的发言比较全面，但难免挂一漏万，请大家再来补充。”D．像我们这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，必须夙夜在公、勤勉工作。解析　A．壮士断腕：指勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻做事要当机立断，不可迟疑、姑息。B.狮子搏兔：比喻对小事情也非常重视，用出全部力量来完成。C.挂一漏万：形容列举不周，遗漏很多。D.如履薄冰，如临深渊：如同处于深渊边缘一样，如若在薄冰上行走一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。答案　D14．下列句子中，没有语病的一项是(3分)(　　)A．中央纪委监察部网站昨天发布署名文章称，当前反腐倡廉呈现出了“中央高度重视”、“百姓高度关注”、“贪官高度紧张”之“三高”，治理腐败需要“零容忍”。B．按照教育部要求，今年中央部门所属高校将适度降低在属地的招生计划比例，用于招收更多的农村学生，进一步提高农村学生升入重点大学的比例。C．“4·13”哈尔滨火车脱线案成功告破。因为吴振金破坏铁轨并非临时起意，整个事件只有他一人完成，所以在警方拿出的诸多证据面前，他最终供认破坏铁轨的事实。D．著名作家琼瑶最近写给国家新闻出版广电总局一封公开信，称编剧于正涉嫌抄袭她的作品，并请求广电部门停止涉嫌抄袭节目的播出。于正则回应说是“一次巧合和误伤”。解析　A．“呈现出”缺少宾语中心词“态势”；B.“用于招收更多的农村学生”的主语应该是“减少的计划”，而非“高校”或是“比例”；C.强加因果。答案　D15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)(　　)“俗”有通俗与庸俗之分。________。________。________。________。________。________。通俗是喜爱朴素的。唐代李绅的诗《悯农》何其通俗！又何其朴素！但通俗又不等于朴素，白居易的《忆江南》就于通俗中见绮丽。-14-①惠洪《冷斋夜话》云：“白乐天每作诗，令老妪解之。问曰：解否？妪曰解，则录之，不解则易之。”可见通俗并非脱口而出。②通俗的诗是不卑俗、也不浅薄的。刘禹锡的《竹枝词》就是一首明朗流畅、情趣诱人的好诗。③“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”这两句诗道破了通俗的秘密。④中国古代许多著名文人都推崇通俗。⑤平易浅显是指通俗，俗不可耐是指庸俗。⑥白居易有意识地追求通俗，王安石誉之为“白俚”。A．⑤④⑥①③②B.⑤③②④⑥①C．②③⑤⑥④①D．③②④⑥①⑤解析　注意前后照应。答案　A16．将下面一段文字改写成一个语意连贯的长句，可以适当调整语序、增删词语，不得改变原意。(5分)中央政法委首次向社会集中公布了政法干警违纪违法典型案件。这些典型案件的集中公布，释放出了政法机关在惩治腐败方面的强烈信号，要坚决清除害群之马，用集中公布的方式强力震慑违纪违法分子，并借此方式来打造廉洁过硬的政法队伍。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案　中央政法委首次以向社会集中公布政法干警违纪违法典型案件的方式释放出了政法机关在惩治腐败方面坚决清除害群之马、强力震慑违纪违法分子以及打造廉洁过硬的政法队伍的强烈信号。17．在下面横线处填上合适的句子，使之与上文形成句式相似、语意连贯的一段话。(6分)无论身处顺境还是身陷逆境，你都可以走进诗歌的意境，与诗人神交，来净化心灵，升华灵魂、名利双收的时候，你可以感受“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”的通达，获得淡泊的心境；一帆风顺的时候，你可以品味“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”的睿智，保持头脑的警醒。____________________，____________________，____________________。答案　示例：不堪重负的时候，你可以感受“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的安闲，卸去沉重的压力；遭遇困厄的时候，你可以品味“野火烧不尽，春风吹又生”的坚强，跳出困窘的泥潭。六、写作(60分)18．阅读下面的提示，根据要求作文。-14-《诗经》中有“溯洄从之，道阻且长”的现实努力；乐府中有“盈盈一水间，脉脉不得语”的宿命安排；苏东坡有“十年生死两茫茫”的感伤；辛弃疾有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜；而顾城有“你看我时很远，我看云时很近”的困惑。请以“咫尺天涯”为话题，写一篇文章，可以讲述自己的一段心路历程，也可以发表自己的看法。要求：①自拟题目；②不限文体；③诗歌除外；④不少于800字。写作提示　本题要求学生进一步具有思辨和分析的能力。生活中有许多实例，都是相距很近，却往往是可望而不可及的。要紧扣“咫尺”与“天涯”之间看似很近，其实很远，而又在相互转化中的辩证关系，以及对其中所包含的哲理，能作比较清楚的分析，尤其是要在对如何处理“咫尺”与“天涯”的关系上有明确的认识和观念。-14-