2022年中考语文三轮复习：小说阅读强化训练

2022年中考语文三轮复习：小说阅读强化训练一、阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：沈从文先生在西南联大汪曾祺沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史。三门课我都选了，——各体文习作是中文系二年级必修课，其余两门是选修，西南联大的课程分必修与选修两种。中文系的语言学概论、文字学概论、文学史（分段）……是必修课，其余大都是任凭学生自选。诗经、楚辞、庄子、昭明文选、唐诗、宋诗、词选、散曲、杂剧与传奇……选什么，选哪位教授的课都成。但要凑够一定的学分（这叫“学分制”）。一学期我只选两门课，那不行。自由，也不能自由到这种地步。创作能不能教？这是一个世界性的争论问题。很多人认为创作不能教。我们当时的系主任罗常培先生就说过：大学是不培养作家的，作家是社会培养的。这话有道理。沈先生自己就没有上过什么大学。他教的学生后来成为作家的，也极少。但是也不是绝对不能教。沈先生的学生现在能算是作家的，也还有那么几个。问题是由什么样的人来教，用什么方法教。现在的大学里很少开创作课的，原因是找不到合适的人来教。偶尔有大学开这门课的，收效甚微，原因是教得不甚得法。教创作靠“讲”不成。如果在课堂上讲鲁迅先生所讥笑的“小说作法”之类，讲如何作人物肖像，如何描写环境，如何结构，结构有几种——攒珠式的、桔瓣式的……那是要误人子弟的。教创作主要是让学生自己“写”。沈先生把他的课叫做“习作”“实习”很能说明问题。如果要讲，那“讲”要在“写”之后。就学生的作业，讲他的得失。教授先讲一套，放学生照猫画虎，那是行不通的。沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。沈先生出的题目都非常具体。我记得他曾给我的上一班同学出过一个题目：“我们的小庭院有什么”，有几个同学就这个题目写了相当不错的散文，都发表了。他给比我低一班的同学曾出过一个题目：“记一间屋子里的空气”！我的那一班出过些什么题目，我倒不记得了。沈先生为什么出这样的题目？他认为：先得学会车零件，然后才能学组装。我觉得先作一些这样的片段的习作，是有好处的，这可以锻炼基本功。现在有些青年文学爱好者，往往一上来就写大作品，篇幅很长，而功力不够，原因就在零件车得少了。沈先生的讲课，可以说是毫无系统。前已说过，他大都是看了学生的作业，就这些作业讲一些问题。他是经过一番思考的，但并不去翻阅很多参考书。沈先生读很多书，但从不引经据典，他总是凭自己的直觉说话，从来不说亚里斯多德怎么说，福楼拜怎么说、托尔斯泰怎么说、高尔基怎么说。他的湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么。沈先生的讲课是非常谦抑，非常自制的。他不用手势，没有任何舞台道白式的腔调，没有一点哗众取宠的江湖气。他讲得很诚恳，甚至很天真。但是你要是真正听“懂”了他的话，——听“懂”了他的话里并未发挥罄尽的余意，你是会受益匪浅，而且会终生受用的。听沈先生的课，要像孔子的学生听孔子讲话一样：“举一隅而三隅反”。沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说（内容早已忘记干净），有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实。沈先生经常说的一句话是：“要贴到人物来写。”很多同学不懂他的这句话是什么意思。我以为这是小说学的精髓。据我的理解，沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思：小说里，人物是主要的，主导的；其余部分都是派生的，次要的。环境描写、作者的主观抒情、议论，都只能附着于人物，不能和人物游离，作者要和人物同呼吸、共哀乐。作者的心要随时紧贴着人物。什么时候作者的心“贴”不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，花里胡哨，故弄玄虚，失去了诚意。而且，作者的叙述语言要和人物相协调。写农民，叙述语言要接近农民；写市民，叙述语言要近似市民。小说要避免“学生腔”。我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的。沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。——一个作家应该不论写什么都写得讲究。这些读后感也都没有保存下来，否则是会比《废邮存底》还有看头的。可惜！沈先生教创作还有一种方法，我以为是行之有效的，学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。沈先生就是这样教创作的。我不知道还有没有别的更好的方法教创作。我希望现在的大学里教创作的老师能用沈先生的方法试一试。学生习作写得较好的，沈先生就做主寄到相熟的报刊上发表。这对学生是很大的鼓励。多年以来，沈先生就干着给别人的作品找地方发表这种事。经他的手介绍出去的稿子，可以说是不计其数了。我在一九四六年前写的作品，几乎全都是沈先生寄出去的。他这辈子为别人寄稿子用去的邮费也是一个相当可观的数目了。为了防止超重太多，节省邮费，他大都把原稿的纸边裁去，只剩下纸芯。这当然不大好看。但是抗战时期，百物昂贵，不能不打这点小算盘。沈先生在西南联大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了！一九八六年一月二日上午文本二：沈先生说：“本人学习用笔还不到十年，手中一支笔，也只能说正逐渐成熟中，慢慢脱去矜持、浮夸、生硬、做作，日益接近自然。”（《从文自传·附记》）“虽然如此，我还预备继续我这个工作，且永远不放下我一点狂妄的想象，以为在另外一时，你们少数的少数，会越过那条间隔城乡的深沟，从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽永远的倾心，康健诚实的赞颂，以及对愚蠢自私极端憎恶的感情。这种感情且居然能刺激你们，引起你们对人生向上的憧憬，对当前一切的怀疑。”（《从文小说习作选·代序》）1.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）A.沈先生不赞成命题作文，但有时也让学生写写具体的题目，他认为片段的习作很重要，可以锻炼基本功，如同先学会车零件才能学会组装。B.沈先生批评“我”的写作语言没有“贴着人物写”，像“两个聪明脑壳打架”，并教导“我”人物对话语言不能太诗意和富有哲理。C.沈先生教写作，常在学生习作后写读后感，或者指导学生阅读相关或近似的文章，让学生对比借鉴，作者认可这种教学方法。D.沈先生追求真实、自然，反对生硬、浮夸、做作，他的作品中有一种对生活的热情，有对真善美的追求。2.下列与文本有关的说法，不恰当的一项是（）A.作者用平缓流畅的笔调回忆恩师，娓娓道出沈先生在西南联大给学生上写作课时的零散小事平淡简洁，叙述不事铺张，能让读者从多方面了解沈先生。B.沈先生湘西口音重，声音又低，再加上他讲课不用手势，不哗众取宠，没有表演性，学生往往听不懂他的课。C.本文语言朴素、平实，回忆了沈先生在西南联大任教时的往事，刻画了一个认真、谦和、真诚对待学生并且提携学生的老师形象。D.汪曾祺师从沈从文，二人都是京派文学的代表人物，京派文学讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识。3.联系文本内容，说说沈从文先生是如何教学生“创作”的？4.沈先生经常说的一句话是：“要贴到人物来写。”请根据文本，谈谈你对这句话的认识，并以《边城》为例，谈谈沈先生是如何“贴到人物写”的。【参考答案】1.B【“并教导‘我’人物对话语言不能太诗意和富有哲理”错，原文第6段信息是“‘沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳打架！’从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实”，可见选项张冠李戴，“并教导我人物对话语言不能太有诗意和富有哲理”这是作者听了老师的批评后自己的领悟。】2.B【“再加上他讲课不用手势……学生往往听不懂他的课”错误。文本一第5段说“他的湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么”“沈先生的讲课是非常谦抑，非常自制的。他不用手势，没有任何舞台道白式的腔调，没有一点哗众取宠的江湖气。他讲得很诚恳，甚至很天真。但是你要是真正听“懂”了他的话，——听“懂”了他的话里并未发挥罄尽的余意，你是会受益匪浅，而且会终生受用的”，可见选项杂糅了信息，曲解文意，听不懂的原因与“不用手势”无关。】3.①提倡学生多写，老师少讲，讲在写之后，就学生的作业，讲他的得失；②写作题目非常具体，主张片段练习；③认真批改学生习作，写很长的读后感；④推荐学生阅读与他们的习作写法相近似的中外名家作品，让学生对比借鉴。4.①小说里，人物塑造是主要的，占主导地位的，其余的都是围绕人物而派生的，是占次要地位的；②写景、叙事、议论都不能和人物游离。不能用俯视或旁观的态度，要真正融进人物，用人物眼、耳、嘴、心、脑、来看、听、说、想、思；③作者的思想感情、作者的心要真诚，和人物一同哀乐，一同感受周围的一切；④作者的叙述语言要和人物相协调，像农民，像农民；写市民，像市民，叙事的语言和人物的语言对话，也要相协调。《边城》举例。示例：文中出现的重要意象“虎耳草”，是湘西边城常见植物，虎耳草入梦，合情合理：湘西风光的灵秀清丽与翠翠纯真质朴的品性是一致的：“赛龙舟”“捉鸭子”“唱歌”等活动是湘西民间风俗，也是人物活动的背景：翠翠的语言，如初见二老傩送，傩送邀请她上楼，她误会了，骂他“你个悖时砍脑壳的”等。二、阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：格诺韦法的时间【波兰】奥尔加·托卡尔丘克一九一四年夏天，两名穿浅色制服、骑着马的沙俄士兵来抓米哈乌。米哈乌眼看着他们从耶什科特菜的方向慢慢向他走来。炎热的空气里飘荡着他们的阵阵笑声。米哈乌站立在自家的门槛上，身穿一袭由于沾满了面粉而发白的宽大长袍，等待着——虽说他心知肚明这些大兵所为何来。米哈乌从他们手上接过一张纸条，拿去交给了妻子。妻子格诺韦法一整天哭哭啼啼，为米哈乌打理参战的准备工作。由于哭了一整天，她实在太虚弱，身心是那么地疲惫而沉重，以至于没能跨出自家的门槛，目送丈夫过桥。当马铃薯的花凋谢，而在开花处结出一些小小的绿色果实的时候，格诺韦法肯定自己是怀孕了。她掰着手指头算月份，算出孩子该是五月末割第一批青草的时候怀上的。不错，正该是那个时候。现在令她伤心绝望的是，她没来得及把怀孕的事告诉米哈乌。或许一天天大起来的肚子是某种征兆，说明米哈乌会回来；他必须回来。格诺韦法亲自管理磨坊，就像米哈乌在的时候所做的那样。她照管工人们干活儿，给送粮食来的农民开收据。她倾听推动磨石的水的喧腾和机器的轰鸣。面粉落满了她的头发和睫毛，以致她晚上往镜子跟前一站，从镜子里看到的是个老太婆。老太婆对着镜子脱衣服，研究自己的肚子。她躺到床上，尽管身边塞了好几个小枕头，脚上还穿着毛线袜子，可她仍然睡不暖和。因为她总是像赤着脚跨进水里一样进入梦乡，久久不能入睡。于是她便有很多时间祷告。她从“我们的天父”开始，念到“圣母马利亚”，最后到了睡意蒙眬的时候，她以自己所喜爱的对守护天使的祈祷来作结。她祈求自己的守护天使关照米哈乌，因为战争中的人或许需要不止一位守护天使。后来这祷告逐渐变成了战争的画面——简单又乏味，因为格诺韦法除了太古这个地方，不知还有另外的世界；除了礼拜六在市场上的斗殴，她不知还有另一个模样的战争。格诺韦法想象的战争，就是那种喝的醉醺醺的男人在泥泞、水洼和垃圾中间的徒手搏斗，在这种搏斗中所有的问题都能一下子解决。所以她感到奇怪，战争竟然会持续这么久。有时，她到小镇购物的时候，偶然听见人们的交谈：“沙皇比德国人更强大。”他们说。或者：“到圣诞节，战争就会结束。”但是战争既没有在圣诞节结束，也没有在接下来的四个圣诞节中的任何一个结束。就在节日前的某一天，格诺韦法到耶什科特莱去采办过节的用品。市场上男人三五成群都在谈论战争。许多城市遭到破坏，居民的财产都散乱地堆放在大街上。人们为躲避炮弹的袭击纷纷逃亡。妻离子散，兄弟分隔。谁也不知究竟是俄国人更坏还是德国人更坏。德国人放毒气，一挨着毒气眼就会变瞎。青黄不接的时候将是普遍的饥饿。战争是第一灾难，其他的灾难将随之而来。格诺韦法绕过一堆堆马粪，那些马粪融化了中贝尔特商店门前的积雪。门上钉的一块胶合板上写的是：本店只卖一流产品：肥皂、漂白内衣的群青小麦淀粉和大米淀粉橄榄油、蜡烛、火柴杀虫粉……。“杀虫粉”几个字突然使她感到恶心。她想起了德国人使用的毒气，眼睛一遇上就变瞎。如果拿申贝尔特的杀虫粉去撒蟑螂，蟑螂是否也有同样的感受？为了不致呕吐，她不得不一连做了好几次深呼吸。“太想买点儿什么？”一个肚子挺得老高的年轻孕妇用唱歌似的嗓音问道。她朝格诺韦法的腹部瞥了一眼，笑了起来。格诺韦法要了煤油、火柴、肥皂和一把新的棕毛刷子。她用手指去碰了碰尖尖的鬃毛。“过节我要大扫除，清洗地板，洗窗帘，清刷炉灶。”“我们不久也要过节，要净化神庙祈神赐福。太太是从太古来的，对吗？是从磨坊来的吧？我认识太太。”“现在我们两人已经彼此相识了。太太您的预产期在什么时候？”“二月。”“我也是二月。”申贝尔特太太开始把一块块灰色的肥皂摆到柜台上。“太太考虑过没有，这儿周围都在打仗，我们这些傻女人干吗还要生孩子？”“一定是上帝……”“上帝，上帝……那是个优秀的账房先生，照管着‘亏欠’和‘盈余’项目，必须保持平衡。既然有人丧命，就得有人降生……太太这么漂亮，准会生个儿子。”格诺韦法拎起了篮子。“我想要个女儿，因为丈夫打仗去了，没有父亲的男孩不好养。”申贝尔特太太从柜台后面走了出来，送格诺韦法到门口。“我们压根儿需要的就是女儿。倘若所有的妇女都开始生女儿，世界上就太平了。”两个孕妇都笑了起来。文本二：贪婪、不尊重自然、自私、缺乏想象力、无休止的竞争和丧失责任感，这些已使世界沦落为一个物体，可以被初成碎片、被耗费、被毁灭。编写故事意味着赋予物体生命，赋予世界微小碎片以存在感，正是这些碎片映照着人类经验、生存境况和记忆。温柔让与之有关的一切个性化，让这些事物有发出声音的可能，有生存空间和时间的可能，有被表达的可能。温柔是对另一种存在的深切的情感关怀，关怀它的脆弱、独特，以及无法抵挡痛苦和时间的承受力，温柔感知我们之间的纽带、我们之间的相似和一致，它向我们展现这世界的生机、鲜活和相互连接。【注】奥尔加·托卡尔丘克，波兰女作家，2018年诺贝尔文学奖获得者。文本一选自其代表作《太古和其他的时间》，文本二选自其诺奖获奖演说《灵性消失的时代需要温柔的力量》1.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“一九一四年夏天”暗示了第一次世界大战的时代背景，引出下文米哈乌被征参战后，妻子生活所发生的变化。B.文中用“马铃薯的花凋谢”“五月末割第一批青草”等生活场景来标识时间，有助于表现太古环境的农耕特色。C.“（战争）也没有在接下来的四个圣诞节中的任何一个结束”，拉长了故事的时间跨度，拓宽了小说的叙事空间。D.“二月”和“我也是二月”写出两个新生命都将在初春时节降生，饱含了作者对旺盛、蓬勃生命力的热情赞美。2.下列对文本一艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“照管工人干活”“给送粮农民开收据”“倾听水的喧腾和机器的轰鸣”，白描式叙事写出了格诺韦法的辛劳与能干。B.格诺韦法“想象的战争”与她看到的战争灾难形成对比，既表现了太古人的封闭与质朴，也表现了战争的残酷与无情。C.结尾处关于“生女儿”的对话描写，与杜甫诗句“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”一样，都是对战争的直接控诉。D.小说采用第三人称全知视角叙事，叙述者灵活自如地周游在小说人物之间，给读者以客观、真实、有序的阅读体验。3.文本一中，“杀虫粉”让格诺韦法几乎呕吐这一细节，有哪些作用？4.根据文本二，你从文本一中读出了哪些“温柔的力量”？【参考答案】1.D【“写出两个新生命都将在初春时节降生，饱含了作者对旺盛、蓬勃生命力的热情赞美”错误，此处只是杂货店老板娘与格诺韦法拉家常的谈话，“二月”的预产期并没有“饱含了作者对旺盛、蓬勃生命力的热情赞美”，相反，从“太太考虑过没有，这儿周围都在打仗，我们这些傻女人干吗还要生孩子”“那是个优秀的账房先生，照管着‘亏欠’和‘盈余’项目，必须保持平衡。既然有人丧命，就得有人降生”，写出作者对战争中仍不得不降生的新生命的怜惜之情。】2.C【“都是对战争的直接控诉”错误，应该是对战争的间接控诉，没有直接指责战争带来的伤害，而是通过不愿意生男孩送上战场来表达人们对战争的厌恶。】3.（1）“杀虫粉”让她联想到德国人的毒气，表现了战争对人们带来的伤害；（2）“杀虫粉”让她联想到蟑螂的感受，折射出人物内心的柔软与善良。4.（1）回避战场血腥，关注女性题材，突显女性对战争苦难的承受力；（2）选取孕妇形象，叙写日常生活，突出母性温柔中蕴含的坚强与乐观；（3）以细腻的笔触、轻盈的语言，表达战争与和平的宏大主题。三、阅读下面的文字，完成下列小题。文本一：猪嗷嗷叫（节选）傣·李司平（被丈夫李发顺殴打后，玉旺离家出走）玉旺走丢的第十天。玉旺走丢后的搜寻工作在搜寻十二天无果后宣告结束，玉旺成为失踪人口。李发康是躺在病床上被当做问题干部处理的：扶贫的母猪丢了，是工作的错误；处理基层问题的时候用不当的手段造成严重的后果，这是严重的工作错误。数错加在一起，他成为特别严重的、可以作为其他干部引以为戒的反面典型。革去公职——当李发康听到县上给自己的处理意见的时候，李发康瞬间释然：“唉！”长舒一气：“就这样吧！”期间，发顺率领的老岩和二黑三人无赖队伍从乡上到县上再到市上，闹遍了所有他们认为可以管到这件事情的部门。以至于从乡上到县上再到市上的各个部门都一致认为——此人，无赖。避之不及。卸去公职之后的李发康倍感轻松，他要离开这个地方。插手别人的家事从而导致别人媳妇跑丢了，他已背负着千夫所指的罪名，解释不清，不可说服。当李发康身无一物坐上离开的客车的时候，那个消失数月音讯全无的玉旺从山里回来了。嗯，没说错！那个跑进山林里失踪数月的玉旺，那个千余人搜寻而不见的玉旺回来了。一同和玉旺回来的还有那头所谓的建档立卡母猪种以及母猪身后跟着的一群小猪崽。母猪嗷嗷嗷，小猪呀呀呀，被玉旺赶着穿村而过。这一天，村里的人打开大门，玉旺和猪回来，像战士凯旋。“玉旺不是死在山上了吗？怎么回来了？”“怎么还赶着猪回来了？还有一群小猪崽子。”“那群小猪崽是小野猪呢！”“不是，玉旺不是死了吗？怎么又回来了？”问题又回到原点。玉旺和猪继续在村中穿行，一路走，背后跟着的人越来越多，都想看一看这个失踪在林中数月的女人。玉旺赶着猪回到家中的时候，发顺刚打包好行李，他准备到省里去上访。大门开，见玉旺进门，发顺一愣，接着一惊：“啊！你不是死了吗？”赶进院子里的猪嗷嗷叫，见玉旺不回话，发顺大声吼道：“你不是死了吗？怎么回来了，没死成？”玉旺的嘴嘟囔了几下，发声：“李……李发康……在哪？”见玉旺回来的第一句话就是问李发康，发顺愤愤：“李发康都差点把你害死了，你还跟我提他？”发顺又挥手，欲打玉旺。不过这次发顺失算了。“啪！”玉旺响亮的一耳光抽在发顺脸上。挨了一巴掌的发顺发着懵捂着脸向后退却：“这疯婆娘，真的疯了！”天旋地转，天旋地转，这里的天旋地转指的是发顺在捂着脸的瞬间看到门外嘻笑的人群。这当然很让人没面，发顺在此时酸软，瘫在地上。世界仿佛倒置，然后变了个色。“李……发康……”从山中归来的玉旺变得强硬，但是依旧痴傻。不过人们改变了说法，玉旺这是淳朴的无害。玉旺吆喝着从山中带回来的猪群，沿着山路走，最终被林海淹没。列车向东走，驶出南高原，革去职务的李发康在车上。换个环境也许是种逃离，而逃离偶尔是逃命。列车向东走，李发康的电话响，接通，乡长兰正义的声音：“发康啊！误会啊！误会，发顺家媳妇回来了，建档立卡猪也回来了！”李发康并不惊讶：“回来就好，回来就好！”兰正义：“我们乡里和县上已经更正了对你的处理，你可以回来了！”“……”电话那头李发康不作声。兰正义接着说：“发顺媳妇回来，带回来建档立卡猪，还领回来一窝嗷嗷叫的野猪杂交崽子。乡上准备在村里建立一个野猪杂交的示范基地。”“……”李发康还是不作声。兰正义接着说：“回来吧！村里的工作需要你！”“嘟……嘟……嘟……”电话忙音，李发康挂断电话，列车驶出高原。“唉，累了！结束了！”李发康自言自语，倚着车窗，睡去。现在，我经常在电话里喊李发康：“嘿，倒霉蛋！”他回：“滚！说人话！”我：“爸！”他现在在沿海的某个城市的建筑工地，有时候扎钢筋，多数时候扛水泥，累得嗷嗷叫。我：“爸，村里的野猪养殖场弄起来了！村里的人都顺利脱贫了。”我爸李发康：“那就好，现在国家政策那么好，好好过日子比什么都强！”我接着：“玉旺养殖场的每一头猪，都是我爸！”玉旺管养殖场的每一头猪，都叫做李发康。（本文获得《人民文学》第九届全国高校征文一等奖，第十届《小说选刊》年度大奖新人奖）文本二：中国当代作家、原文化部长王蒙先生看完《猪嗷嗷叫》后，于2019年4月29日清晨给《小说选刊》主编徐坤发来微信。微信内容如下：“徐坤文友安好，如你们所说‘嗷嗷叫’是奇文，李司平是怪杰也。告诉我们，脱贫不但是民生工程，更是人心人性文化大举动，牵扯到移风易俗，农村建设，工作作风，乡村党建。开始看起来心怦怦然，无赖无奈，难救难帮，洋相比待宰的猪还令人哭笑不得。天啊。猪至少不会诬赖他人。结尾处的华丽转身，令我雀跃欢呼，一下子，唐代传奇，聊斋志异，欧·亨利，浪漫游仙，拉美魔幻，道法自然，中外荤素全席都上来了。尤其是神秘的女主人公玉旺，一个嘴巴扇得万民欢呼，一群猪都名叫李发康，并且出来个‘我’，管发康叫爸。我都想找个主儿哭爹了……祝贺你才主选刊之政，便如此精彩，天助徐坤！俺们都嗷嗷叫咧！”1.下列对这篇小说相关内容的分析与理解，不正确的一项是（）A.对发康从定性为“问题干部”到更正处理并希望他回归，体现了农村基层工作的复杂性。B.小说反映了农村的一些落后现象，如发顺三人无赖队伍无理取闹，淳朴的玉旺被家暴。C.得知自己被革去公职，李发康表现出释然和轻松，这说明他早有辞职离开此地的打算。D.失踪数月的玉旺回来后，丈夫从惊讶到责骂甚至挥手要打，体现了对玉旺的漠不关心。2.下列对这篇小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.小说语言富有特色：短句活泼灵动，特色词语“建档立卡”“扶贫母猪”等虽陌生却不妨碍阅读。B.小说以贫困山村脱贫致富为背景，以玉旺的行踪为线索贯穿全文，线索清晰，情节曲折，构思精巧。C.小说描写发康时，既有语言、动作等正面描写，又有借他人之口的侧面描写，正侧结合塑造人物形象。D.小说综合采用第三人称全知视角和第一人称有限视角，既有利于故事的客观完整，又拉近了与读者的距离。3.两则文本多次提到“嗷嗷叫”，请概括“嗷嗷叫”的丰富意蕴。4.如何理解文本二所评价的“‘嗷嗷叫’是奇文”？请结合文本分析。【参考答案】1.C【“早有辞职离开此地的打算”错误，这一点在原文看不出，文中只是说“他要离开这个地方。插手别人的家事从而导致别人媳妇跑丢了，他已背负着千夫所指的罪名，解释不清，不可说服”，看不出他早有辞职离开的想法。】2.B【“以玉旺的行踪为线索贯穿全文”错误，玉旺的行踪不是贯穿全文的线索，这篇文章的主人公是扶贫干部李发康，要反映的也是扶贫问题，所以这篇小说是围绕李发康被革职到更正处理并希望他回归以及最后在工地干活这一经历行文构思，展现扶贫脱贫工作的艰辛。】3.①“嗷嗷叫”是玉旺带回的扶贫母猪及小猪的叫声，代表了农村的生机与希望；②“嗷嗷叫”是李发康扛水泥的叫声，是其工作艰辛劳累的体现，也是性格坦然豁达的写照；③“嗷嗷叫”是读者阅读后的反应，幽默地体现了读者对精彩小说的兴奋，欣赏与赞扬。4.①主旨（思想内容）丰富厚重：既写出农村的脱贫致富，落后社会风气的扭转，又表现出脱贫工作的艰辛，扶贫干部的委屈。②结尾巧妙：野猪基地已建立，村民已脱贫，人们感念扶贫干部，可是扶贫干部却在外干劳力活，结尾耐人寻味。③人物刻画简练传神：面对丈夫，玉旺一个巴掌的动作描写表现其成长；把每头猪都叫“李发康”，细节表现玉旺的感恩。（或者：塑造的人物不落俗套，玉旺从被动挨打的懦弱到变得强硬，写出了农村女性的成长。）四、阅读下面的文字，完成下面小题。初恋邓洪卫秦皮从30岁开始，好上了酒。一喝即醉，醉了爱说事。说什么事儿？说风花雪月的事儿。对谁说？对他的女人说。叶儿呀，你过来一下。秦皮说。女人知道他又要说事了，女人就倒一杯水，坐在床边。秦皮抓住女人的手，说，叶儿呀——目光里柔情似酒，醇厚。那时候，我们都还小，五年级吧。我要到县里参加少儿故事比赛。先在班上讲，又在全校讲。老师同学们都说好，我的心里甜呀，得意呀。可是那天早上，我上学校。我总是第一个到校的。我是班长，我要开教室的门。可那天早上，我一进校门，就见你站在教室的门口，你穿着一件蓝花上衣，是不是？你眨着黑眼睛，说，你的故事讲得好哇，要是讲话的速度再慢一点儿就更好啦。我想了想，真是有点快了呢。我就调整了语速。结果到县里一讲，第一名，第一名啊！女人说，喝水。秦皮就咕咚喝了一口水。喝了水，清了清嗓子，秦皮接着说。每说完一段，总要握着女人的手，摇。情真意切。秦皮40岁，仍然爱喝酒。喝了醉，醉了爱说事。说风花雪月的事，对他的女人说。叶儿呀，秦皮说，记不记得，中考结束那天晚上，我们到校园后面的响水河堤上散步？那天晚上，我们谈了好久。我说我没考好，你说你也没考好，作文还跑了题。你骗我呀。你的作文根本没跑题，得了个满分。跑题的作文能得满分吗？嗯？我们互相宽心，宽着宽着，我们的眼神就有点儿飘忽忽的。我们就手拉着手了。我到现在也分不清是你先伸的手，还是我先伸的手。那是我第一次拉女人的手呀。软软的，暖暖的，多复杂的感觉呀。是这感觉不，叶儿？是呀，软软的，暖暖的。女人说。那咱们学着再拉一个。秦皮把手往女人伸过去。女人有些犹豫，但还是别过脸，伸了出去。唉，找不着当初的感觉了。秦皮拍着脸，怅然若失，掉头睡去。秦皮50岁，越发爱喝酒，三天两头地，醉握着女人的手，说风花雪月的事儿。叶儿呀，你后来怎么就做医生了呢？而且还分在一个乡医院。那天晚上，我去看你，正好该你值班。真是个小医院，一晚上没一个病人。值班室也不大，一张帘子隔开来，外面是桌子，里面支张小沙发。我们先在外面说话。后半夜，好冷，你就坐进了沙发，盖上我的军大衣。你让我坐在外面。我坐了一会儿，也冷不住，撩起帘子，挤进大衣里。衣服小，冷风顺着缝隙直往里钻，咱俩也就挤在一块儿了，越挤越拢，越挤越暖和啊。诶，后来那事儿你还记得不？我俩当时困着困着刚要睡着，就赶来一病人。外面的门被捶得咚咚响。你赶紧跑出去。隔一会看完病回来，我们都乐坏了。原来，你竟穿着我的军大衣出去了，大衣的角还拖在地上呢。嘿嘿，你说好不好玩？你说呀。好玩。女人挤着笑容。秦皮60岁了，仍然是酒不离口，醉眼迷蒙地对女人说事。女人真是好性子，仰着皱皱的脸儿，听。有人对女人说，老醉鬼瞎绕绕，别睬他。女人就笑，他高兴说，我也高兴听呢！这一天，秦皮又跟一伙老朋友在外面耍闹。中午，聚在小酒馆喝酒。还没喝几杯，有人慌慌张张地来了，叫，秦皮，快回家！你女人喝醉了，躺在院子里，吐了一地。秦皮扔了酒杯，跑到家里。女人已经被人扶在自家床上，歪着脖子，神志不清。女人一把抓住秦皮的手臂，摇。女人说，阿毛呀，你爱打架，成绩又最差，老师和同学都避着你，只有我喜欢你，跟你在一起玩。我考上了省城师范，家里没钱啊。你东跑西凑给我几百块钱，送我上了学。你什么也没考上，你就到省城做小工，挣的钱你舍不得花，给我买书、买衣服。我想好了，一毕业，就跟你结婚。可是，等我毕业后，你却瞒着我跟另一个女人结婚了，并且去了一个遥远的城市。你说你配不上我，希望我能找一个门当户对的、真心对我好的。我后来就找了秦皮。女人摇着秦皮的手，说，阿毛呀，秦皮是个好人哪，对我也不错。可是他有一个毛病，爱喝酒。喝就喝呗，一喝就醉。醉就醉呗，可他爱说事。说就说呗，可尽说他以前的风花雪月的事。他把我当做他以前的恋人了呀。我每次强作笑容，心都要碎了，碎了呀。30年了，他讲了上百次了，我只好耐着性子听，我怕他不高兴呀。今天，他又出去喝酒了，一会儿回来，还得讲那些酸事儿，我真想拿胶布把他嘴粘上，粘上！女人说，阿毛，你当初为什么要离开我呀？为什么呀？你知道我这么多年是怎么过来的吗？我苦哇。呜呜！秦皮木木地坐着，任女人的手在他的手臂上，一下下地击打。秦皮的眼里汪着泪，秦皮说，小苏呀！60岁的秦皮戒酒了，这是谁也没想到的事。每到黄昏，小街上会出现一对老人相拥的身影。有人喊，秦皮，喝酒。秦皮转身微笑，说，谢了。那人又喊，这老东西，老了老了还浪漫了。秦皮说，我们在恋爱呢。恋爱，你懂吗？（有删改）1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.秦皮30岁时，喝醉酒后喜欢“抓住女人的手”，目光温柔地向女人诉说当年的风花雪月，表现出秦皮对于初恋仍充满柔情、难以忘怀。B.第二段中女人知道秦皮“又要说事儿了”，就坐在旁边冷静地叫他喝水，这个情节既表现出女人的个性，也可看出二人情感上的隔膜。C.秦皮40岁时，醉后满怀热情地去拉女人的手，来重温年轻时牵手的感觉，而从女人当时的反应来看，女人的回应并不是发自内心的。D.文末女人喝醉后把秦皮当作自己以前的恋人来倾诉苦衷，相较之前，诉者和听者身份互换，构思巧妙，文章主题在此也得以完全揭示。2.下列对于本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说主要以对话形式推动情节发展，将几个对话场景分别展现，使读者在脑海中形成画面，产生现场感。B.小说借助对比手法刻画形象，如秦皮对待妻子前后态度的对比，夫妻照顾醉酒后的配偶的方式的对比。C.小说善用反复的手法，如“心都要碎了，碎了啊”“把他嘴粘上，粘上”，表现出女人内心此时强烈的情绪。D.小说最后以“恋爱，你懂吗”疑问句收尾，引发读者深入思考，把思绪延伸到文外，含蓄深刻、富于韵味。3.文中的女人具有什么样的品德？请结合全文简要分析。4.有人说，秦皮和女人各自心中都不忘初恋，所以他们的婚姻是失败的。你同意这种说法吗？请简述理由。【参考答案】1.D【“文章主题在此也得以完全揭示”错误，小说主旨在此时并未完全揭示，从后文来看，秦皮戒酒，并说“我们在恋爱呢。恋爱，你懂吗”时，才揭示了文章主旨，既然与从前的恋人错过，就不要再辜负眼前的伴侣。】2.B【“夫妻照顾醉酒后的配偶的方式的对比”错误，夫妻二人照顾醉酒后的配偶的方式并不形成对比，秦皮只照顾过一次，且与妻子照顾他也不形成对比。】3.①宽容隐忍。对丈大醉后把自己错认为初恋，还讲青梅竹马的故事始终保持宽容理解的态度。②耐心体贴，善良贤惠。数十年如一日地陪伴醉酒后的丈夫，对外人说自己爱听丈夫唠叨等。③重情感恩。对初恋阿毛打工挣钱供自己上学的事没能报答，一直耿耿于怀。4.示例一：同意。①夫妻人各自都没能和初恋在一起，是婚姻中的遗憾。②二人几十年的婚姻质量并不高，算不上特别幸福美满。示例二：不同意。①夫妻二人在婚姻中相安无事生活几十年，并不失败。②妻子多年始终耐心体贴对待丈夫，而秦皮断然戒了上瘾30年的酒，都展现了爱的力量，并不失败。③妻子和秦皮在知晓对方的初恋故事后，都选择理解和宽容，是婚姻中不可或缺的珍贵品质。④最后夫妻二人重新找到爱情真谛，生活甜蜜，弥补了之前婚姻平淡的遗憾。五、阅读下面的文字，完成下列小题。盲人乡（节选）[英]H·G·威尔斯阴差阳错，山民努涅兹也成了盲人乡的一员。外面的世界对于他日渐遥远模糊，而这里的人们也一个个熟悉鲜明起来：雅各布——他的养护人，一个通常很和善的老人；米迪娜——雅各布最小的女儿。她在盲人乡中并不受人尊重，因为她的脸棱角分明，不符合这儿的审美标准，但在努涅兹眼中，她却是最美的人，甚至是所有造物中最最美丽的。她的眼睑不像这里的常人一般发红且深陷，而是平坦的，仿佛随时会张开。她还有长长的睫毛，这在谷中被认为是严重的破相，所以她还没有一个爱人。他常凝视着她。在一个休息日的聚会上，他们坐到了一起。当着朦胧的星光，伴着甜美的乐声，他抬起手迎上她的手并勇敢地抓住了它，她报以轻轻的一按。后来的一天，当他们在黑暗中吃饭时，他感觉到她的手在非常柔缓的摸他，牵他，找他，炉中偶尔跳动的火苗使他有幸看见了她满脸的温存。他想方设法与她说话。一天，他走向坐在夏夜月光之中的她并坐在了她脚边。月光给她披上了一层银色的纱晕，使她美得不可方物。他用情人柔和的嗓子和一种十分尊重近乎敬畏的口吻告诉她，他爱她，告诉她对他而言她有多美。她还从未接触过这种爱慕之情，所以尽管没有明确的回答他，但显然被他的言语深深打动了。之后，这山谷成了他的世界，而山谷外的那个大千世界也最多只是他所能向她倾诉的神话故事罢了。终于，他试探性地支支吾吾地向她谈起了关于视力的事。视力对她而言是最富诗意的幻想。她听着他讲述星空、山河及她自己白皙的容貌。她并不相信这些，但却莫名地喜欢这些，使得努涅兹误以为她已经完全明白了视力是怎么一回事。他们的爱情遭到了极大的反对。老雅各布是很爱护这个小女儿的，所以当她伏在他肩头泪如雨下时，也忍不住伤心起来。“乖女儿啊，你是知道的，他只是个白痴，他有很多怪念头。”米迪娜边拭泪边反驳道：“我知道，但他比他表现出来的要好，他也在变得越来越好。他又爱我，况且，爹，我也爱他。”老雅各布因为无法安慰女儿，不由万分痛苦。于是他与别的长老在那密不透光的会议室中开了个会。有位长老是众人中最杰出的医生，有着深刻的哲学头脑而富有创见。他早就产生过治疗努涅兹的念头。他发言了：“我曾经检查过他，他的情况我一清二楚，我认为他是极有可能治愈的。他的脑子受了不良的影响，是那个叫做眼睛的怪东西，也就是脸上那个明显深陷下去的柔软部位，那里出了问题，肿得很大，影响了努涅兹的脑子。我敢断言，要彻底治愈他，只需给他动一个简单易行的外科手术。换言之，移走那个出了问题的器官，然后他就完完全全正常了，并成为一个令人景仰的公民。”“感谢上帝，为了科学！”雅各布说着立刻兴冲冲地去把这个美好的前景告诉努涅兹。哪知努涅兹一口回绝了。米迪娜也亲自来劝说努涅兹，让他接受这项手术。他叫了起来：“你不会是想让我丧失宝贵的天赋的视力吧？”她只是摇着头。“天哪，我的世界可是全凭视力的呀！”她的头垂得更低了。“那么多美好的事物——鲜花，缀着青苔的岩石，光泽而柔软的毛皮，远空漂浮的白云，日升日落，闪烁的星斗，还有你。哪怕只是能看见你，看见你甜美安详的脸，看见你温软的双唇，亲爱的，看着你美丽的双手交织在一起……，是双眼让你占据了我的心，是双眼把我拉近你。噢，那见鬼的摸索，难道我必须只是触摸你，听着你，却再也无法看见你吗？不，你不会想让我这样吧？”他心中蓦地涌起了一股疑惧。她只是静坐着。他迅速明白了一切。“亲爱的。”他叹了口气，从她苍白的脸上清清楚楚看出了她想说而未说的事。“如果我同意呢？”他最后说，用一种极其温柔的语气。她张开双臂抱住他，痛哭起来。“噢，如果你愿意，……”她抽泣着，“只要你愿意！”离手术只剩一星期了，眼看着就能从一个低劣的奴隶上升为正式公民了，努涅兹却辗转难眠，在每个阳光明媚的时辰里，他或坐着沉思，或漫无目的地徘徊。一周的工作结束了，灿烂夺目的太阳升起在金色的顶峰。他在米迪娜离开去睡觉时与她呆了几分钟，“明天，”他说，“我将再也看不见一切了。”她握住他的手，将全部力量都倾注给他。“他们只会稍稍伤着你的，你会挺过来的……，你要挺过来，最亲爱的，为了我——亲爱的，只要一个女人的心灵和生命所能做到的，我都将回报你。我最亲爱、最温柔的人，我会回报你的。”他将她搂在怀中，吻了一下她的樱唇，最后看了一眼她甜美的脸。“再见了！”他轻声说道，“再见了！”然后在寂静之中，他转身离她远去了。她倾听着他慢慢消失的脚步，随着那节奏越哭越伤心。他满以为自己只会走到那片有着水仙花的幽美的草坪上，度过他作出牺牲前的最后时光。但当他不经意抬眼时，他看见了清晨，像个浑身金甲的天使，从悬崖上飘下来……而对着这壮丽的景色，这个盲人之谷，他的爱人，这儿的一切，都成了罪孽的坑穴——虽然他曾想在这里称王。他想起了那个远离的自由自在的广阔世界，那个曾属于自己的世界，那个有着众多鲜活美妙的事物的地方，那繁华显赫的白昼、流光溢彩的夜晚，处处是宫殿、喷泉、雕塑和白色的房子。那儿，没有山的阻挡，人们能看见天空，不是像这儿所见的一个圆盘，而是湛蓝湛蓝的一片，星浮辰移，深邃无比……他回头瞄了一眼村子，然后坚定地转了回来，他想到了米迪娜，但已只是个模糊而微小的影子。（有删改）1.下列对这篇小说相关内容的分析与理解，不正确的一项是（）A.小说中的盲人乡是一个与世隔绝的所在，这里的原生居民都患有盲症，更严重的是他们思想封闭，对盲人之谷以外的世界固持着本能的否定态度。B.努涅兹意外进入了盲人乡并且成为了盲人乡里的另类分子，但他渐渐对盲人乡有了认同感，且产生了舍弃外面的世界而留在盲人乡里生活的念头。C.米迪娜的美丽与温存赢得了努涅兹的爱慕，而米迪娜对努涅兹的理解与支持，更让努涅兹一度做出了接受手术，放弃双目、放弃天赋视力的决定。D.答应接受手术之后的努涅兹内心依然充满了矛盾，最终他还是因无法放弃自己曾经生活过的外部世界，无法放弃视力所带来的美好而选择了离开。2.下列对这篇小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.小说语言精湛且颇具特色。作者遣词造句，娴熟自如，比如在描述盲人乡居民的言行时，用语亦庄亦谐，流露出一种揶揄和戏谑意味。B.人物的语言描写非常突出。比如在表现盲人乡最杰出的医生时，人物语言思维缜密，逻辑清晰，有理有据，体现出医生的睿智与善良。C.小说多处运用了象征手法。如长老议事的那间“密不透风的会议室”、那“有着水仙花的幽美的草坪”等，都有让人深思的象征意义。D.小说的爱情故事设计巧妙。它表面上看是为小说增加了一派脉脉温情，实际上看却是强化了努涅兹与盲人乡之间难以调和的矛盾冲突。3.《盲人乡》被认为是“幻想与讽刺相结合”的典型作品。你认为这一评价是否恰当？为什么？4.“盲人之乡，独眼称王”，然而作者却让努涅兹最终放弃了称王而离开了盲人乡。这一情节有哪些寓意？【参考答案】1.B【“他渐渐对盲人乡有了认同感，且产生了舍弃外面的世界而留在盲人乡里生活的念头”错误，他并没有认同盲人乡，他之所以想留在盲人乡，主要是出于对米迪娜的爱情，而且当他看了一眼外面的世界，就连舍弃爱情也要离开这里。】2.B【“体现出医生的睿智与善良”错误，他的认知完全来源于盲人的特点，甚至打算要动手术移除努涅兹的眼睛，让努涅兹变成无法看见外界的盲人，这不能体现医生的睿智和善良，反而体现了盲人乡医生的见识浅陋和手段粗暴。】3.恰当。①本文幻想了一个在现实中绝不存在的盲人乡，构建了盲人乡特有的审美评价，充满幻想色彩。文中的讽刺也都建立在这个幻想的乡村独特的价值观上，故而说是幻想与讽刺相结合的典型作品。②这个盲人乡里都是没有视力的人，有视力的正常人反而受到歧视，并差点把正常人“改造”成有相同缺陷的盲人，讽刺了固守陈见，无法接受自己知识范围以外情形的人。③努涅兹一开始打算依靠自己有视力的优势在此地称王，却不料反被盲人们认为是低劣的奴隶，甚至差点丢掉自己的眼睛，讽刺了人性的虚荣与自大。④他称王的梦想与甜美的爱情都是覆盖在无法调和的矛盾上的伪装，这也是一种讽刺，再温情的面纱也无法永远遮盖住丑恶的现实，梦想越美好，爱情越甜美，越可见其沉溺于其中时的荒唐可笑，讽刺了被表象所惑的人。9.“称王”是权力欲望的投射，留在盲人乡是忽视自己真实需求，向欲望妥协的行为，离开盲人乡则是摆脱欲望的束缚追求自由的象征。当我们面临野心欲望与内心需求冲突时，应该看清自己，突破束缚，作出正确抉择。六、阅读下面的文字，完成下列小题。鸟失踪朱山坡不是迫不得已，母亲是不会到城里来的，因为她对汽车尾气像对鸟毛一样严重过敏。但痴迷那只鸟的父亲就不同了，每当我要出差，要他帮我照顾那只鸟的时候，他会毫不迟疑，甚至会连夜赶到。邻居告诉我，父亲照顾那只鸟比照看婴儿还要周密，他把肉切成肉泥，用牙签一点一点地送到鸟的嘴边，而他的嘴呢，如果不是隔着笼子也快凑到鸟的身上了。父亲总是邀功请赏、喜形于色地告诉我，这几天鸟唱了多少回歌，说了几句话，甚至它的粪便有什么变化……我注意到了父亲对鸟的迷恋，他舍不得离开县城回家，整天就跟鸟在一起，甚至开始忌妒我向鸟靠近。其实，晚年的父亲已经集天下男人所有的毛病于一身：酗酒、好赌、懒惰、几个月不洗澡和对老婆的傲慢。母亲对父亲早已经忍无可忍，如果不是觉得彼此都已古稀早就把他撵出家门了。然而奇迹还是在无意之中发生了。父亲每次从我这里回家之后，母亲都会欣喜地发现，他似乎忘记了酒的存在，忘记了通往赌场的路，而不时在别人面前提到我的那只鸟：“多好的鸟，像我的另一个儿子。”如果说要靠一只鸟才能拯救父亲的话，我没有什么理由不忍痛割爱。还不等母亲开口，我便请父亲来一趟县城，让他把鸟带回乡下。父亲如获至宝，生怕我后悔，逃也似的带着鸟跑回乡下。从此以后的半年，他再也没和母亲吵过架，什么地方也不去，整天跟鸟在一起。然而，有一天早上，母亲气急败坏地闯进城来，撞开我的门，“你爸彻底失踪了，也许永远也不回来了”。母亲沮丧地说。怎么能失踪了呢？我意识到事态的严重，赶紧随母亲赶回老家。乡亲们对我说的第一句话就是：“你爸变成了一只八哥，跟着一群鸟飞了。”父亲从我那里带回那只鸟后的第一件事便是重新编织了一只比原来大得多的鸟笼，大得可以装得下一头猪。后来他做了一个更大的鸟笼，自己也钻了进去，跟鸟睡在一起，早上起来他的脸上全是鸟粪。母亲无法忍受鸟粪的腥臭和对鸟毛过敏带来的痛苦，彻底跟他分居了。父亲不满足于让那只鸟待在笼子里，他把鸟从笼子里放出来，发现鸟有灵性，跟着他一起，不试图逃跑。最后，把鸟带到地坪和晒场甚至更广阔的田野上，鸟都驯服地跟着他，只要他吹一个口哨甚至一个手势，它就会来到他身边，停在他的肩膀或头上，朝着路人不断地说“您好”。路人司空见惯地奉承两句，父亲便得意地说：“多好的鸟，像我的另一个儿子。”与鸟笼相比，那只鸟当然更喜欢山林，对回家越来越不愿意。父亲便纵容它，让它在山林里待上越来越多的时间，甚至和它一起在山林里过夜。此后，父亲回家的次数越来越少。有人在山里看见过他，他就躺在树上，那只鸟和一群形形色色的鸟在树冠上叽叽喳喳，热闹得像开生日宴会，老远就能听到它们说话与歌唱。乡亲们都说，自从父亲带回来那只鸟后，我们的山林从来没有那么热闹过，好像全世界的鸟都聚集在一起，都成为鸟的天堂了。母亲也曾经到山里找过父亲，别人告诉她，往鸟最多的地方去，肯定能找到他。起初几次，母亲还真能找到父亲，他在树上，鸟在他的身边，母亲叫嚷着，他就是不肯下来，也不跟母亲说话。后来，父亲和那些鸟群离家越来越远，需翻过几座山才能偶尔见到一次。母亲对此已经厌烦透顶，发誓不再去找父亲。开始的时候，我以为父亲会回家的，因此，对母亲一次又一次的诉苦没放在心上。直到这一次，一个多月没有父亲的消息，我才真急了。我们像警察搜索罪犯那样，一路上不放过任何蛛丝马迹找寻父亲。从早上一直到下午甚至到第二天，才陆续传来一些让人欣喜的消息。有人汇报说，在梅花岭坳发现了父亲扔掉的香蕉皮，有人说在尖锋顶捡到了父亲衣服上的纽扣，有人说在枇杷沟踩到了父亲的大便，有人说曾看到一个蓬头垢面的人在围龙山的石堆上烤食老鼠……这些证据或许能说明父亲还活着，只是不知道现在他在哪里。我赶到香梨坡。因为听说那里的一个牛贩子半个多月前曾见过一个像我父亲的人。香梨坡属于另一个镇管辖的偏僻的小山村，只有一条像云梯的天路通往山外。父亲告诉牛贩子：“我的另一个儿子带着一群鸟朝西飞走了，不见了，丢下我不管了，我要去找它。”据牛贩子的描述，那人肯定就是父亲。我知道父亲是不会再回来了。他已经不再属于我们的世界，他已经属于山林。此后一个星期，关于父亲的踪迹和音讯越来越少，大约又过了半个多月吧，有一天，我突然接到一个从北海打来的电话。电话里说，有猎户在山里抓到了一个野人……我连夜驱车赶到北海，找到抓到了野人的猎户。但那猎户说，他把野人放了，因为野人会说话，他说自己是寻找另一个儿子的，他的儿子带着一群鸟朝西飞走了，不见了，丢下他不管了。猎户往背后指了指：“他就是往西跑的，像飞一样。”再往西，就是越南境内了。猎户说，他操着跟你一样的口音，如果你有这样的一个父亲，那他就应该是。猎户还问我：“你是不是还有一个兄弟？”是的，我有一个比我大十岁的哥哥，三十年前战死在越南凉山，虽然被追授了三等功，但直到现在尸骨还留在那里。(选自《天涯》2009年第3期，有删改)1.下列对本文相关内容的理解，不正确的--项是()A.母亲对鸟毛严重过敏而父亲爱鸟成癖，这种对比实际上是一种隐喻，意在表现他们在现实生活中的矛盾和不和睦。B.鸟之所以能“拯救”父亲，是因为这只鸟帮助晚年的父亲改掉了他身上的“毛病”，这也是父亲爱鸟的重要原因。C.“跟鸟睡在一起”“和鸟一起在山林里过夜”以及和鸟一起失踪，这些怪诞的情节，强化了父亲作为鸟痴的形象。D.“多好的鸟，像我的另一个儿子”这句话多次出现，揭示了父亲的恋鸟癖中隐含了他心底对牺牲的长子的怀念。2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.本文的叙述采用了第一人称，主要为了增强文章真实性，让读者相信父亲的怪诞行为在现实中是真实可信的。B.文章用较多篇幅写父亲和鸟相处的场景，笔触朴实而灵动，表现父亲在鸟群生活中获得了难得的自由与快慰。C.母亲这个形象在小说中不仅具有现实指涉，也富有象征意味，代表的是一种和父亲精神截然相反的世俗生活。D.小说以交代三十年前战死在越南凉山、尸骨还留在那里的哥哥结尾，前后呼应，使得小说情节更加严密完整。3.父亲为什么要那样迷恋鸟？结合文章概括父亲的心理原因。4.将生命的痛苦进行诗意抒写是本文的一大特点，作品的“诗意”是如何体现的?请结合文本简要分析。【参考答案】1.B2.A3.对自由的热爱（或“对世俗生活的拒绝”“对不和谐的家庭生活的厌倦”），对牺牲的长子的怀念。4.①形象塑造富有诗意化特点，作品塑造了嗜鸟如命的怪诞父亲，鸟使父亲所有的恶习都离他远去，他成了一个拥抱自由，浑身散发出浪漫精神的人物。②情节构思富有诗意化特点，父亲和鸟在一起的怪诞行为，父亲和鸟一起失踪等情节，离奇而又意蕴丰富，具有诗意特征。③情感主旨富有诗意。作者通过诗化了父亲的失踪，表现了对自由的热爱和一个父亲的爱子深情，极富感染力。④叙述语言具有诗性美。如作者对父亲的恋鸟行为进行了足够充分的诗意的描绘，文笔细腻而灵动，是诗化的语言。七、阅读下文，完成下题。送阿宝出黄金时代丰子恺①阿宝，我和你在世间相聚，至今已十四年了，在这5000多天内，我们差不多天天在一处，难得有分别的日子。我看着你呱呱坠地、牙牙学语，看你由吃奶改为吃饭，由匍匐学成跨步。你的变化微微地、逐渐地展进，没有痕迹，使我全然不知不觉，以为你始终是我家的一个孩子，始终是我们这家庭里的一种点缀，始终可做我和你母亲生活的慰安者。然而近年来，你态度行为的变化，渐渐证明其不然。你已在我们不知不觉之间长成了一个少女，快将变为成人了。在送你出黄金时代的时候，我觉得悲喜交集。②记得去春有一天，我拉了你的手在路上走。落花的风把一阵柳絮吹在你的头发上、脸孔上和嘴唇上，使你好象冒了雪，生了白胡须。我笑着搂住了你的肩，用手帕为你拂拭。③你也笑着，仰起了头依在我的身旁。这在我们原是极寻常的事：以前每天你吃过饭，是我为你洗脸的。然而路上的人向我们注视，对我们窃笑，其意思仿佛在说：“这样大的姑娘，还在路上让父亲搂住了拭脸孔！”我忽然看见你的身体似乎高大了，完全发育了，已由中性似的孩子变成十足的女性了。我忽然觉得，我与你之间似乎筑起一堵很高、很坚、很厚的无影的墙。你在我的怀抱中长起来，在我的提携中大起来，但从今以后，我和你将永远分居于两个世界了。一刹那间，我心中感到深痛的悲哀。我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大，怪怨人类何必有男女之分。然而怪怨之后立刻破悲为笑，恍悟这不是当然的事、可喜的事吗？   ④记得去年有一天，我为了必要的事，将离家远行。在以前，每逢我要出门，你们一定不高兴，要阻住我，或者约我早归。在更早的以前，我出门须得瞒过你们。你弟弟后来寻我不着，须得哭几场。我回来了，倘预知时期，你们常到门口或半路上来迎候。我所描的那幅《爸爸还不来》，便是以你和你的弟弟等我归家为题材的。因为在过去的十来年中，我以你们为生活的慰安者，天天晚上和你们谈故事、做游戏、吃东西，使你们都感到家庭生活的温暖少不了一个爸爸，所以不肯放我离家。去年的一天，我要出门了，你的弟妹们照旧为我惜别，约我早归，我以为你也如此，正在约你何时回家和买些什么东西来，不意你却劝我早去，又劝我迟归，说你有种种玩意可以骗住弟妹们的阻止和盼待。原来，你已在我和你母亲的谈话中闻知了我此行有早去迟归的必要，决意为我分担生活的辛苦了。我此行感觉轻快，但又感觉悲哀。因为我家将少却了一个黄金时代的幸福儿。   ⑤以上原都是过去的事，但是常常切在我的心头，使我不能忘却。现在，你已是中学生，不久就要完全脱离黄金时代而走向成人世界了。我觉得你此行的意义比出嫁更重大。古人送女儿出嫁诗云：“幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。”你出黄金时代的“义往”，实比出嫁更“难复留”，我对此安得不“结中肠”？所以现在追述我的所感，写这篇文章来送你。你此后的去处，就是我这册画集里所描写的世间。我对于你此行很不放心。因为这好比把你从慈爱的父母身旁遣嫁到恶姑的家里去，正如前诗中说的“事姑贻我忧”。事姑取什么样的态度，我难于代你决定。但希望你努力自爱，勿贻我忧而已。（选自长江文艺出版社《丰子恺散文精选》一书，有删改。本文写于1934年）1．面对阿宝将走出黄金时代，作者流露出怎样复杂的思想感情？（4分）2．文章说：“现在，你已是中学生，不久就要完全脱离黄金时代而走向成人世界了。”作者写阿宝的变化，主要运用了         的手法。（2分）3．试简要分析第③段中画横线的句子在文章结构上的作用。（3分）4．通读全文，结合文章内容，说说文中的“我”是一个怎样的父亲形象。（4分）5．读完本文，你有何感受？请结合自己的成长过程简要谈谈。（3分）答案：1．（4分）面对女儿的成长，作者既喜又悲（悲喜交集）。（2分）喜的是女儿已经长大，可以为父母分担家庭的辛苦了，懂事了；（1分）悲的是女儿将走向成人世界，少了天真、热情、好奇，“我家将少却了一个黄金时代的幸福儿”。（1分）2．（2分）对比3．（3分）过渡，领启下文。（2分）下文主要写阿宝长大了，懂事了，“劝我早去，又劝我迟归”，能为“我”分担生活的辛苦。照应第①段“悲喜交集”中的“喜”，使文章衔接十分自然。（1分）4．（4分）这是一个对儿女充满着深爱的父亲形象。（2分）在生活上他对儿女们的关心无微不至，如天天为阿宝洗脸，经常为他们买礼物，天天陪他们讲故事、做游戏、吃东西；（1分）他时时刻刻关注儿女们的思想变化，关注他们的成长。（1分）5．（3分）示例一：我们要珍惜青少年时期的美好时光。（1分）青少年时代是人生最美好的时代，所以我们要珍惜青少年时代的幸福，多保留些率真和纯洁。（2分）示例二：我们要学会感恩。（1分）父母对我们的疼爱是无处不在的。我们要把父母对我们的爱化作学习的动力，练好本领，使自己成为一个有出息的人，将来报答父母之恩。