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荀子劝学解读学案无答案

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学习是一道力量——荀子《劝学》解读作者简介荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵(今山东枣庄东南)令。公元前238年失官,居家著书,死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子是我国古代的思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者,是先秦儒家的最后代表。荀子认为,自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。在认识论方面,他认为人对客观事物的认识,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上,他不同意孟子的“性善论”,他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,认为后天环境可以改善人的恶的本质,所以他主张“明礼义而化之”,重视教育的作用,强调教育功能的重要。认为人和物都可以改变,能改造好,能“知明而行无过”。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。二、《劝学》内容赏析1.解题文中的“劝”起着统领全篇的作用,它有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。4\n“劝”的繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。2.君子曰:学不可以已。荀子认为:学习不能停止,而且要无条件的伴随着生命的历程,永远的进行下去。这是荀子思想中的闪光点,这个判断是基于学习的意义和价值得出来的。中国的现状是:许多人把学习当成谋生和谋职的手段。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。荀子没有直接说学习的意义和价值,而是打了两个比方。他说学习可以让一个人超越自身,学习对于人的价值就是“青”和“寒”。如果没有学习,人不可能改变自己。学习是“取”和“为”,效果是“青”和“寒”。通过学习,人突破了环境的拘囿,使自己得到提高,从而脱颖而出。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。学习可以彻底的改变自己,即使失去原来改变的条件,人也不会退回到原来的样子,因为经过“輮”。人已经脱离一个旧我,变成一个新我。故木受绳则直,金就砺则利。学习对于人的改变,就像“木受绳则直,金就砺则利”,“受绳”“就砺”就是学习。这里的学习,可以理解为教育。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。作者把前面的比喻综合起来,从正面谈学习意义和价值。“博学”和“日参省乎己”都是教育的表现形式。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。4\n在这里,荀子谈了“思”与“学”的关系。他认为:应该在“学”中“思”。学习另外的意义和价值是可以提高人的能力。1950年7月,钱学森下决心返回祖国,美国海军次长大为震惊,拒绝了钱学森的要求。钱学森走后,这位美国海军次长对人说:“钱学森无论在哪里都抵得上五个师。”为什么说“钱学森能抵五个师”,是因为他的能力。怎样使人有能力,就是要学习。学习就是“登高博见”,就是“顺风而呼”。如果不学习,即使是“跂而望”“声加疾”,也达不到好的效果。学习后,就会“登高而招,臂非加长,而见者远;顺风而呼,声非加疾,而闻者彰”。学习还可以使人,“假舆马”“致千里”,“假舟楫”“绝江河”,进一步强调了学习的意义和价值。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。这一段介绍了怎样学习,也就是学习的要素。荀子认为积累是学习的第一要素,也是学习的根本。学习可以达到奇妙的效果,可以“兴风雨”“生蛟龙”。“神明自得,圣心备焉”从人的角度,来说学习的效果。接着运用正反对比的手法来说明积累的效果,体现了荀子文章说理的生动性。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。上文告诉人们:在学习中要坚持不懈。如果不坚持,“朽木不折”;如果坚持,“金石可镂”。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。这部分告诉我们:学习要专心,不能浮躁。作者以蚯蚓和螃蟹为例子,从正反两方面论证自己的观点。4\n三、总结全文学一.学习的意义:提高自己,改变自己不可二.学习的作用:弥补不足(善假于物)以已三.学习方法和态度:用心——积累、用心、专一四、回忆整理你的收获,你的课堂感受,你的思考与疑惑……4

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所属: 高中 | 语文
发布时间:2022-09-13 16:00:02 页数:4
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